Revista Ideação

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Authors: João Mendes de Lima Junior

As mudanças ocorridas na esfera sociocultural têm causado mudanças no que diz respeito às formas de subjetivação do sujeito contemporâneo. O contemporâneo faz exigência de um tipo de subjetivação condizente com os paradigmas atuais exigindo dos sujeitos um conjunto de novos arranjos subjetivos que lhe permitam acompanhar esse novo estado de coisas. O surgimento dessas demandas desencadeia toda uma conjuntura de mal-estar que difere em muito dos fatores causadores de angústia de outras épocas, sobretudo se comparados com a modernidade. Este novo status do mal-estar culmina no que se convencionou chamar de “sintomas contemporâneos”. Partiremos dos fundamentos da psicanálise na orientação lacaniana a apresentação referente aos “sintomas clássicos”. O presente trabalho insere-se no conjunto de tentativas atuais de explicação da clínica a partir da perspectiva psicanalítica. Parte-se do pressuposto de que, se há evidências da existência de novas formas de manifestação de sintomas na clínica contemporânea, os novos sintomas são envoltórios novos para as estruturas clínicas já conhecidas. Ao cabo desse percurso defenderemos 86 a ideia de que as modificações que incidem nos sintomas contemporâneos alcançaram o plano da aparência, ou seja, envoltório formal do formal do sintoma, mas não sua estrutura.

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Authors: João Paulo F. Barretta

Este artigo visa, em primeiro lugar, explicitar a noção freudiana de explicação e mostrar que ela não descreve propriamente o que Freud de fato faz. Em segundo lugar, busca identificar a razão de ser do emprego de uma metapsicologia, quais as suas características mais importantes e qual o seu estatuto epistemológico. Finalmente, procura expor a noção freudiana de ciência.

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Authors: Eder Soares Santos

Procuraremos mostrar como a angústia de castração aparece nas diversas obras de Freud que tratam desse tema, fazendo ver qual seria o paradigma no qual está apoiada esta teoria de angústia. A nossa suspeita, que esperamos seja confirmada no final deste artigo, é de que o complexo de Édipo é a referência central que sustenta essa teoria de angústia de castração.