Sudamérica: Revista de Ciencias Sociales

70-108

Authors: Eduardo Córdova; Oliver Alvarado Choque; Ruth Pontejo Claros; Jhonny Choque Valencia

Resumen El artículo examina las instituciones de solidaridad y reciprocidad reconocidas como parte de la economía comunitaria en comunidades de origen andino de cinco ecorregiones de Bolivia durante la crisis que combinó la emergencia sanitaria de la COVID-19, las medidas de represión del gobierno transitorio y la incertidumbre sobre la convocatoria a elecciones generales de 2020. Se optó por una aproximación mixta que combina el análisis estadístico y el análisis comparativo; se emplearon las bases de datos de dos encuestas de hogares realizadas por la Universidad Indígena Boliviana Quechua “Casimiro Bolivia” Huanca correspondientes a 2019 y 2020 y en 2021 se desarrolló un cuestionario con comunarios que estudian en la universidad. Los efectos de la pandemia no se separan de los problemas políticos; la crisis debe considerarse como un fenómeno complejo múltiple. Las comunidades respondieron al mismo tiempo a la amenaza de los contagios y a las medidas de restricción. En las regiones del Trópico de Cochabamba y en los valles interandinos acudieron a las prácticas de ayuda mutua, solidaridad y reciprocidad en mayor medida que antes de la pandemia; en la región andinano hubo variaciones. Las comunidades tropicales ampliaron la práctica del trueque y llevaron cargamentos de productos locales a zonas rurales y urbanas de seis departamentos del país, desafiando la cuarentena y la vigilancia gubernamental, para cambiarlos por otros productos y por plantas medicinales. Estas acciones expresan la vitalidad de las prácticas colectivas y la innovación y la extensión de sus alcances durante la crisis. Abstract The article examines the institutions of solidarity and reciprocity recognized as part of the communitarian economy in communities of Andean origin in five ecoregions of Bolivia during the crisis that combined the health emergency of COVID-19, the repressive measures of the transitory government, and the uncertainty about the call for general elections in 2020. A mixed approach was chosen that combines statistical analysis and comparative qualitative analysis. The databases of two household surveys conducted by the Universidad Indígena Boliviana Quechua “Casimiro Bolivia Huanca”corresponding to 2019 and 2020 were used. In 2021, a questionnaire was developed with community members studying at the university. The effects of the pandemic are not separated from political problems; the crisis must be considered as a multiple complex phenomenon. The communities responded at the same time to the threat of contagion and to the government restriction and repression measures. In the regionsof the CochabambaTropics and in the inter-Andean valleys, they resorted to the practices of mutual aid, solidarity and reciprocity to a greater extent than before the pandemic; in the Andean region there were no variations. Tropical communities expanded the practice of bartering and brought shipments of local products to rural and urban areas of six departments of the country, defying quarantine and government persecution, to exchange them for other products and medicinal plants. These actions express thevitality of collective practices and innovation and the extent of their scope during the crisis.

140-167

Authors: Gustavo Moura de Oliveira; Adriane Vieira Ferrarini

Resumo O Movimento de Economia Solidária Brasileiro (MESB) se organizou nacionalmente como Fórum Brasileiro de Economia Solidária (FBES) em 2003, diante da oportunidade aberta pelo projeto democrático-participativo do Partido dos Trabalhadores (PT) que chegara ao poder nacional. Nosso interesse primeiro neste texto é o de compreender a aposta do MESB na centralidade no Estado. Lançando mão de abordagens decoloniais latino-americanas e de estudos sobre autonomia, pretendemos repensar o passado, perceber o presente e ponderar cenários futuros do MESB. Perguntamos: Como interpretar a trajetória do MESB a partir de 2003? As teorias socialistas ajudam a explicar a opção pela centralidade no Estado? Como abordagens decoloniais podem contribuir para pensarmos os futuros possíveis do MESB? A metodologia consistiu de revisão da literatura e de pesquisa de campo com integrantes do MESB (entrevistas semiestruturadas e observação participante). Mediante distintos cenários políticos brasileiros (com seus respectivos padrões tendenciais de relações Estado-movimentos subalternos, a saber: integrativo-cooperado e violento-hostil), concluímos que a aposta no Estadosignificou o inevitável aproveitamento de uma oportunidade política única e socialmente construída pela cidadania. Contudo, se a centralização no Estadopromoveu a constituição da economia solidária como sujeito político instituído e contribuiupara o seu fortalecimento, também a afastou dos territórios,sujeitos e práticas. A análise das múltiplas tradições de buen vivir(socialista-estatista, ecologista-pós-desenvolvimentista e indigenista-pachamanista) intercruzada com diferentes tipos de autonomia (“para além”, “apesar” e“com”o Estado)convida o MESB a olhar hoje para além do Estado (mesmo sem perdê-lo de vista) num horizonte de futuras construções cidadãs. Abstract The Brazilian Solidarity Economy Movement (MESB) was organized nationally as the Brazilian Solidarity Economy Forum (FBES) in 2003, thanks to the opportunity created by the participatory-democraticproject of the Workers' Party (PT) that had come to power in Brazil. Our primary interest in this text is to understand MESB's commitment to centrality in the State. Using Latin American decolonial approaches and studies on autonomy, we intend to rethink the past, perceive the present and consider future scenarios for MESB. We ask how we can interpret MESB's trajectory since 2003? Do socialist theories help to explain the option for centrality in the State? How can decolonial approaches contribute to thinking about the possible futures of the MESB in a new participatory-democratic cycle? The methodology consisted of literature review and field research with MESB members (semi-structured interviews and participant observation). Looking at different Brazilianpolitical scenarios (with their respective trend patterns of relations between State and subaltern movements, namely: integrative-cooperative and violent-hostile), we concluded that betting on the State meant the inevitable use of a unique and socially constructed political opportunity by citizenship. However, if centralization in the State promoted the constitution of the solidarity economy as an established political actor and contributed to its strengthening, it also distanced it from territories, actors and practices. The analysis of the multiple traditions of buen vivir(socialist-statist, ecologist-post-developmentalist and indigenist-pachamanist) intersecting with different types of autonomy (“beyond”, “despite” and “with” the State) invites MESB to look today beyond the State (even without losing sight of it) toward a horizon of future citizen constructions.

195-228

Authors: Johanna Maldovan Bonelli; Malena Victoria Hopp

Resumen Las últimas décadas en Argentina han estado signadas por el avance en la precarización del empleo y la extensión de formas de trabajo atípico. Parte de estas actividades se despliegan en el espacio público y se caracterizan por la falta de reconocimiento del valor social que producen, tanto en términos de generación de trabajo como de aporte a la reproducción societal. En este marco, la venta callejera se presenta como un caso significativo para reflexionar sobre las limitaciones presentes en los abordajes de las políticas sociales y laborales asentadas sobre una visión restringida del trabajo y, a la par de ello, sobre cómo los supuestos que atraviesan a estos abordajes se relacionan y tensionan con los sentidos que los/as vendedores le otorgan a su actividad y a su condición de trabajadores/as. Para ello, el objetivo del artículo es analizar los sentidos que estos trabajadores/as le otorgan a la venta callejera en tanto trabajo, considerando sus trayectorias laborales y sus vinculaciones con los agentes estatales. Mediante una metodología plural que combinó diversas técnicas cualitativas (un relevamiento en los principales puntos de concentración de la venta callejera en la ciudad, grupos focales, entrevistas y análisis documental) reconstruimos los sentidos que estos/as trabajadores/as otorgan a la venta callejera en tanto trabajo y cómo el ingreso a la actividad es entendido como una decisión que, aún condicionada por limitaciones objetivas, es valorada frente a otras opciones de supervivencia. Abstract The last decades in Argentina have been marked by progress in the precariousness of employment and the extension of atypicalforms of work. Part of these activities take place in the public space and are characterized by the lack of recognition of the social value they produce in terms of job creation and its contribution to social reproduction. In this framework, street vending is a significant case to reflect on the limitations of social and labor policies approaches -based on a restricted vision of work-and, at the same time, on how the assumptions of these approaches are related and stressed with the meanings that street vendors give to their activity and their condition as workers. To do this, the objective of the article is to analyze the meanings that these workers give to street vending as work, considering their work trajectories and the links they establish with state agents. The research carried out bases on a plural methodology that combines various qualitative techniques: a survey in the main points of concentration of street vending in Buenos Aires city, focus groups, interviews and documentary analysis. From the data obtained, we reconstruct the meanings that these workers give to street vending as a job, and how entering the activity is understood as a decision that, even conditioned by objective limitations, is valued against other survival options.

256-282

Authors: Carlos Alberto Cattaneo; Ana María Bocchicchio; Elizabeth Alejandra Candelino

Resumen Los alimentos saludables se constituyeron en los últimos años en una de las formas más representativas de nuevas pautas de consumo. Representan formas de diversificación del consumo alimentario que busca, en otras cosas, una mejora de la dieta y la prevención de problemas de salud. Este proceso obedece a múltiples causas y ha sido movilizado, entre otros factores, por la desconfianza que manifiestan ciertos sectores de la población, en especial en los países de desarrollo avanzado, hacia los alimentos convencionales (principalmente los ultraprocesados) y su relación con los riesgos asociados con su ingesta. Si bien esta situación, que se verifica también en el ámbito local y regional, puede posibilitar una expansión del consumo de los denominados alimentos saludables en el marco de la heterogeneización del consumo alimentario que postulamos, la consolidación de la confianza en ellos encuentra una serie de barreras. En tal sentido, este trabajo problematiza la construcción de confianza poniendo en tensión los factores que operan en ella. Se abordan, como cuestiones centrales, los déficits en materia de información y comunicación sobre las propiedades de los productos, los mecanismos que regulan su producción y comercialización y la estructura de gobernanza en el ámbito alimentario. A partir del análisis realizado, de sus manifestaciones y expresiones más concretas particularmente en el caso de la Argentina actual, sostenemos la tesis que la confluencia de tales factores genera un techo de cristal que incide negativamente en el objetivo de promover, ampliar y afianzar patrones de consumo alimentario más saludables en la sociedad. Abstract Healthy foods have become one of the most representativeforms of new consumption patterns in recent years. They are representative of diversification of a food consumption that seeks, among others, an improvement of the diet and the prevention of health problems. This process is due to multiple reasons and hasbeen mobilized, among other factors, by the distrust expressed by certain sectors of the population, especially in advanced developed countries, towards conventional foods (mainly, ultra-processed ones) and their relationship with the risks associated with their intake. This situation, which is also verified at the local and regional level, may allow an expansion of the consumption of so-called healthy foodswithin the framework of the heterogenization of food consumption that we postulate. But the consolidation of trust in these foods finds different barriers. In this sense, this work problematizes the construction of trust, putting in tension the factors that operate in it. As central issues, deficits in terms of information and communication on the properties of products, the mechanisms that regulate their production and marketing, and the governance structure in the food sector are addressed. Based on this analysis, its manifestations and more specific expressions, particularly in the case of Argentina today, we support the thesis that the confluence of such factors generates a glass ceilingthat negatively affects the objective of promoting, expanding and consolidating healthier food consumption patterns in society.

315-344

Authors: María ElenaWagon

Resumen El presente trabajo se centra en el análisis de las nociones arendtianas de mal radical y banalidad del mal con el objetivo de tomar posicionamiento en el debate aún abierto respecto a la complementariedad u oposición de ambas concepciones del mal en el marco de la obra de Hannah Arendt. La literatura al respecto es muy amplia, sin embargo, la gran mayoría de los estudios críticos realizan un abordaje multidimensional del problema del mal en el pensamiento arendtiano o no especifican cuál es la dimensión de análisis que estructura el trabajo crítico. Esta investigación, en cambio, se posiciona desde una perspectiva moral y los alcances de sus conclusiones se circunscriben a dicha dimensión de análisis. La dificultad que debe enfrentarse es que el problema del mal y la cuestión moral no son temas abordados por Arendt de forma directa, sino que son contenidos transversales que deben rastrearse en la totalidad de su obra. Se concluye que, desde una perspectiva moral, el mal radical y la banalidad del mal no son nociones excluyentes entre sí, sino que fungen como expresiones que remiten a dos niveles diferentes, uno más general y estructural (mal radical) y el otro vinculado con el comportamiento de los individuos y sus motivaciones en el marco del régimen totalitario nazi (banalidad del mal). Abstract This work focuses on the analysis of Arendtian notions of radical evil and banality of evil with the aim of taking a position in the still open debate regarding the complementarity or opposition of both conceptions of evil within the framework of Hannah Arendt's work.The literature on the matter is very broad; however, the vast majority of critical studies carry out a multidimensional approach to the problem of evil in Arendtian thought or do not specify the dimension of analysis that structures critical work.This research, on the other hand, is positioned from a moral perspective and the scope of its conclusions is limited to that dimension of analysis.The difficulty that must be faced is that the problem of evil and the moral question are not issues addressed by Arendt directly but are transversal contents that must be traced in the totality of his work. It is concluded that radical evil and the banality of evil are not mutually exclusive notions but rather function as expressions that refer to two different levels, one more general and structural and the other linked to the behavior of individuals within the government structures studied.

372-398

Authors: Esteban Ezequiel Vila

Resumen El presente artículo estudia la teoría sociológica de Raúl Orgaz en el período 1926-1946. El interés central del texto es reconstruir la perspectiva propuesta por el autor entre mediados de la década de 1930 y comienzos de la de 1940, la cual articula los aportes de tres autores: Nicholas Spykman, Pitirim Sorokin y, especialmente, Émile Durkheim, lo cual dio lugar a un original enfoque sociológico en esta época. El mismo ha sido rotulado como prefuncionalista, en tanto anticipa algunos elementos que, luego de los aportes seminales de los sociólogos norteamericanos Talcott Parsons y Robert Merton, se constituirán como visión hegemónica en la teoría sociológica de la segunda posguerra. Abstract This article studies the sociological theory of Raúl Orgaz in the period 1926-1946.The main interest of the text is to reconstruct the perspective proposed by the author between the mid-1930s and the beginning of the 1940s, which articulates the contributions of three authors: Nicholas Spykman, Pitirim Sorokin and, especially, Émile Durkheim, which gave rise to an original sociological approach at this time. It has been labeled as prefunctionalist, inasmuch as it anticipates some elements that, after the seminal contributions of the North American sociologists Talcott Parsons and Robert Merton, will become the hegemonic vision in postwar sociological theory.

453-475

Authors: Analía Elizabeth Otero; Yael Yanina Barrera

Resumen Históricamente y hasta nuestros días, los varones de sectores populares constituyen un grupo poblacional preponderante en el sistema carcelario argentino. En este artículo nos ocuparemos de reflexionar sobre la vinculación existente entre sectores populares y sistema penal punitivo. Partiendo de ello, el objetivo es analizar en base a las estadísticas disponibles y los distintos aportes teóricos relacionados con los estudios sobre el castigo y la sociedad, cuáles la particularidad que adquiere el encierro y el castigo penal para los jóvenes varones pobres. Asimismo, se apuntan alternativas al encierro carcelario señalando fundamentalmente la creación de cooperativas que resultan ejemplos concretos del contexto local, como la Cooperativa Kbrones, Cooperativa Esquina Libertad y la Cooperativa de trabajo VTF Visión Futuro y Trabajo Limitada. Es así que para reflexionar sobre las modalidades de enfrentar y morigerar los efectos nocivos de la institución carcelaria se rescatan algunas de esas experiencias. Abstract Historically and to this day, men from popular sectors constitute a preponderant population group in the Argentine prison system. In this article we will take care of reflecting on the existing link between popular sectors and the punitive penal system. Based on this, the objective is to analyze, based on the available statistics and the different theoretical contributions related to studies on punishment and society, what is the particularity that confinement and criminal punishment acquires for poor young men. Likewise, alternatives to prison confinement are pointed out, fundamentally pointing out the creation of cooperatives that are concrete examples of the local context, such as the Kbrones Cooperative, the Esquina Libertad Cooperative and the VTF Vision Future and Limited Work Cooperative. Thus, in order to reflect on the modalities of facing and mitigating the harmful effects of the prison institution, some of those experiences are rescued.