Revista Latina de Sociología

1-26

Authors: Miguel Alfonso Bouhaben

Cuando Jean-Luc Godard se pregunta qué es el cine formula dos respuestas posibles. La repuesta de Hollywood, que entiende que el cine es dinero. Y la repuesta del cine soviético, que asume que el cine es útil para observar y pensar los fenómenos colectivos. Godard, después de la irrupción de mayo del 68, decide abandonar el cine mainstream para juntarse con Jean Pierre Gorin, Armand Marco y Jean Henri Roger, y juntos formar el Grupo Dziga Vertov. La idea del colectivo es iniciar un camino alternativo a las temáticas y las formas comerciales: el camino del cine político o, para ser más precisos, del cine forjado políticamente. El objetivo del artículo consiste en analizar tres producciones audiovisuales del Grupo Dziga Vertov a través de la arquitectura conceptual forjada por el autor de Das Kapital. En el análisis de algunas secuencias de Pravda (1969), Lotte in Italia (1969) y British Sounds (1969) descubriremos algunas de lecciones de marxismo a través de las diversas estrategias audiovisuales que forjan Godard y sus compañeros.

31-46

Authors: Marcelo Boado Martínez

El trabajo busca reordenar y caracterizar el trabajo teórico y metodológico en las investigaciones sobre movilidad social a nivel internacional. El objetivo es establecer un diálogo entre las diferentes posiciones, y hacer explícitos algunos supuestos principales. Los conceptos de linaje y clivaje brindan utilidad necesaria para señalar rupturas y continuidades teóricas. La reflexión final destaca las nuevas condiciones en las que debería de rearmarse el debate e intercambio sobre el tema, dados los importantes cambios socio-económicos a nivel internacional.

63-102

Authors: Almudena García Manso

El presente trabajo intenta realizar un paralelismo entre la concepción de la performatividad del género en Judtih Butler, y cómo es comprendida, analizada y/o materializada por grupos, sectores, asociaciones, artístas, activistas y teóricas o teóricos ciberfeministas. El punto de partida en esta reflexión es el de la teórica de género basada en la parodia y la performatividad de Butler. Posteriormente se lleva a cabo un análisis comparativo entre, la teórica de la performatividad y la parodia de género y la teoría/práctica ciberfeminista. Se citará en esta comparativa a la ontología Cyborg (Haraway), a la significación semiótico-social del Net.art -o Net art- y el activismo social web de grupos y activistas ciberfeministas. La finalidad de esta aproximación exploratoria no es otra que la de analizar la si la teoría, en este trabajo expuesta, puede materializarse en la cibersociedad. El escenario social virtual precisa de una metodología como la etnografía digital -inductiva-, utilizando el análisis de contenidos y del discurso cualitativo como técnicas. Los objetos de estudio son obras Naet art, comics online, vídeos ciberfeministas y webs temáticas. Muestra intencional estratégica que nos permite ver cómo la teoría en este trabajo se materializa en la cibersociedad.