Revista Latina de Sociología

1-26

Authors: Miguel Alfonso Bouhaben

Cuando Jean-Luc Godard se pregunta qué es el cine formula dos respuestas posibles. La repuesta de Hollywood, que entiende que el cine es dinero. Y la repuesta del cine soviético, que asume que el cine es útil para observar y pensar los fenómenos colectivos. Godard, después de la irrupción de mayo del 68, decide abandonar el cine mainstream para juntarse con Jean Pierre Gorin, Armand Marco y Jean Henri Roger, y juntos formar el Grupo Dziga Vertov. La idea del colectivo es iniciar un camino alternativo a las temáticas y las formas comerciales: el camino del cine político o, para ser más precisos, del cine forjado políticamente. El objetivo del artículo consiste en analizar tres producciones audiovisuales del Grupo Dziga Vertov a través de la arquitectura conceptual forjada por el autor de Das Kapital. En el análisis de algunas secuencias de Pravda (1969), Lotte in Italia (1969) y British Sounds (1969) descubriremos algunas de lecciones de marxismo a través de las diversas estrategias audiovisuales que forjan Godard y sus compañeros.

31-46

Authors: Marcelo Boado Martínez

El trabajo busca reordenar y caracterizar el trabajo teórico y metodológico en las investigaciones sobre movilidad social a nivel internacional. El objetivo es establecer un diálogo entre las diferentes posiciones, y hacer explícitos algunos supuestos principales. Los conceptos de linaje y clivaje brindan utilidad necesaria para señalar rupturas y continuidades teóricas. La reflexión final destaca las nuevas condiciones en las que debería de rearmarse el debate e intercambio sobre el tema, dados los importantes cambios socio-económicos a nivel internacional.

63-102

Authors: Almudena García Manso

El presente trabajo intenta realizar un paralelismo entre la concepción de la performatividad del género en Judtih Butler, y cómo es comprendida, analizada y/o materializada por grupos, sectores, asociaciones, artístas, activistas y teóricas o teóricos ciberfeministas. El punto de partida en esta reflexión es el de la teórica de género basada en la parodia y la performatividad de Butler. Posteriormente se lleva a cabo un análisis comparativo entre, la teórica de la performatividad y la parodia de género y la teoría/práctica ciberfeminista. Se citará en esta comparativa a la ontología Cyborg (Haraway), a la significación semiótico-social del Net.art -o Net art- y el activismo social web de grupos y activistas ciberfeministas. La finalidad de esta aproximación exploratoria no es otra que la de analizar la si la teoría, en este trabajo expuesta, puede materializarse en la cibersociedad. El escenario social virtual precisa de una metodología como la etnografía digital -inductiva-, utilizando el análisis de contenidos y del discurso cualitativo como técnicas. Los objetos de estudio son obras Naet art, comics online, vídeos ciberfeministas y webs temáticas. Muestra intencional estratégica que nos permite ver cómo la teoría en este trabajo se materializa en la cibersociedad.

1-26

Authors: Antonio Álvarez Sousa

El objetivo de este artículo es analizar la importancia del ámbito contextual además del individual en las investigaciones sociales, políticas o de otro tipo y el funcionamiento de la técnica multinivel para su aplicación. Explicamos la importancia de las técnicas multinivel y los distintos modelos que debemos de tener en cuenta para realizar los análisis y así poder explicar los efectos de las variables individuales, contextuales y finalmente los efectos aleatorios del nivel agregado (en este caso los países). Todo ello lo desarrollamos para cuando la variable dependiente es dicotómica. Ejemplificamos con el análisis de a un caso concreto, la confianza de los ciudadanos en exclusiva en el Banco Central Europeo.

45-59

Authors: Felipe Aliaga

Este artículo tiene como objetivo abordar de manera teórica una serie de aspectos esenciales que pueden configurar imaginarios en torno a la pertenencia nacional de los inmigrantes. Se toman como base distintos autores fundamentalmente desde la sociología y la filosofía política. El trabajo es tipo ensayo y en primer lugar se analiza cómo se produce una confrontación de los inmigrantes con determinados aspectos de la identidad nacional del contexto de recepción, tales como: las pautas culturales, el orden social y el espacio; en la búsqueda de construcción de pertenencia. En segundo lugar el transnacionalismo del inmigrante como condición sospechosa, dada la posibilidad de re-emigración. Un tercer elemento es el soporte tecnológico en el transnacionalismo, el cual se presenta como un factor que aliviana el proceso migratorio y construye nuevos tipos de interacciones entre origen y destino. Finalmente la condición de ciudadanía, la cual transita en una separación entre una concepción cultural y otra desde el enfoque del derecho.

72-84

Authors: José Luís Anta Félez

El amor, en tanto que es una forma compleja de textualidad cultural, vive únicamente en el territorio que le identifica, pero también delimita. Es por lo tanto, una articulación narrativa social menor que permite además la delimitación de lo individual en el inmediato político, mostrar la performatividad de las formas de amar y construir relaciones de manera diferenciada del dispositivo colectivo que es el amor (romántico), como constructo heterosexual, normalizador y centralizador, que toma la enunciación como definición global. Partiendo de aquí, hacemos el análisis de una etnografía (y que avanza en trabajos anteriores donde observábamos el amor en nuestra sociedad como un objeto privilegiado del mercado) hecha con parejas que mantienen formas complejas de relación (viven sus cotidianidades en espacios diferentes, lejanos, e incluso, culturalmente diversos) que conforman nuevas convenciones familiares, de relación afectiva y/o de prácticas sexo-amorosas, para lo cual se basan tanto en las posibilidades de la comunicación vía telemática, las miradas globales, así como en las construcciones singulares de narrativas (menores) sobre el amor, donde ciertos conceptos propios del discurso heteronormativo son puestos a prueba, en unos casos reformulándose y en otros refirmándose.