Revista de El Colegio de San Luis

10-46

Authors: José Antonio Rivera Villanueva

Los jesuitas se destacaron por su labor educativa y doctrinal, pero también por poseer extensas propiedades rurales dedicadas a la explotación agropecuaria, que adquirían por medio de mercedes reales, donaciones o compra a particulares. En el pueblo español de San Luis Minas del Potosí los jesuitas no establecieron ninguna misión, pero sí tuvieron su iglesia y desde su llegada fundaron El Colegio de San Luis Potosí para ejercer su vocación docente y compraron varias estancias y sitios de ganado. En este artículo se trata el pleito legal por las tierras de la hacienda La Parada, entre los jesuitas de El Colegio de San Luis y los indios tlaxcaltecas de San Miguel Mexquitic, quienes en 1591 llegaron a este lugar y fundar su pueblo. Se analiza este conflicto por las tierras de esa hacienda, planteando la hipótesis de que detrás del litigio estaba la mano de los franciscanos, doctrineros y aliados de los tlaxcaltecas, ante el desacuerdo porque los jesuitas se habían establecido en el pueblo de San Luis Minas del Potosí en 1623, obteniendo éstos buenas donaciones y beneficios de los vecinos más pudientes.

106-137

Authors: Patricia Luna Sánchez

El artículo tiene el objetivo de visualizar al día de hoy parte del capital intelectual estructural que se generó a través del tiempo en las organizaciones empresariales denominadas haciendas. En el estudio se retomará mi hipótesis respecto a que el capital intelectual estructural que se acumuló en las que fueron haciendas comerciales ubicadas en el Altiplano potosino mexicano lo conservaron los empresarios propietarios y sus descendientes después de la afectación de sus negocios por el proceso del reparto agrario efectuado por el Estado. Considero que se puede contrastar esa suposición al identificar empresas que actualmente utilizan como marcas los nombres de las haciendas en las que se originaron, como activos simbólicos que fortalecen la imagen corporativa positiva. La propuesta es hacer un primer acercamiento al estudio de las marcas comerciales. Marcas que están bien posicionadas en el mercado local y regional como el caso de Carranco o a nivel nacional como Coronado. En el presente texto se abordará el análisis en perspectiva histórica del desarrollo de la empresa Productos Carranco S.A de C.V.

176-205

Authors: Carlos Alejandro Belmonte Grey

Después de la revolución mexicana, el oeste de México se convirtió en el territorio acogedor de la iconografía nacionalista, el charro y la china. Los filósofos, historiadores, arqueólogos, escritores, pintores y otros intelectuales disertaron sobre lo que ellos creían era el carácter del pueblo mexicano y lo que caracterizaba su identidad. Encontraron que el mexicano no estaba muy lejano de la caricatura hecha por los norteamericanos: salvaje, camorrista, alcohólico, bandido y jugador. Los artistas, entre ellos los cineastas, comenzaron a pintar esta imagen del mexicano ubicada en diferentes regiones del país. La cinematografía formó parte de esta interpretación y creó la estructura del recital nacionalista en las comedias rancheras, mismas que se convertirían en los westerns mexicanos en el momento en que el presidente Cárdenas implementaba su proyecto del “socialismo a la mexicana”. Este artículo busca una explicación que permita comprender el porqué del surgimiento de dicho género cinematográfico en un contexto histórico, en apariencia, poco oportuno. Propone que el gobierno aplicó una estrategia de negociación entre la población y los órganos oficiales a fin de poder introducir su programa modernizador. Para ello recuperó el folclor y lo mezcló con el discurso de la modernidad. De esta forma, las películas son muestras de la tensión entre la tradición y la modernidad.

234-252

Authors: Elizabeth Juarez Cerdi

Siguiendo los planteamientos de diversos autores, se presenta un primer acercamiento a las estrategias a las que recurren algunos creyentes católicos, aún con el proceso de secularización que ha vivido la sociedad mexicana, para buscar contrarrestar y protegerse ante la inseguridad y violencia que se vive en el estado de Michoacán. No son nuevas, ni alentadas por la institución católica, pero muchas de las figuras de culto son cobijadas bajo esta religión. La información etnográfica presentada proviene de las entrevistas realizadas a habitantes de diferentes edades y sectores sociales de una ciudad media en Michoacán.

280-309

Authors: José Antonio Navarro Alvarez

El estudio de la vida y obra del mayor general Antonio Maceo Grajales ha sido realizado por notables autores cubanos y extranjeros. Existe la necesidad de conocer las características más importantes acerca de estas bibliografías; solo unos pocos investigadores cubanos han desarrollado una labor de crítica historiográfica y se limita por lo general a nuestras fronteras nacionales. El trabajo examina según los criterios del autor, como las principales publicaciones sobre Antonio Maceo han enfocado las temáticas de América Latina, el Caribe y los Estados Unidos. Este se ha realizado tomando datos del texto Registro Historiográfico sobre Antonio Maceo del propio autor

317-320

Authors: Eduardo Flores Clair

Reseña del libro Etnohistoria del ámbito posmisional en México