Perspectiva Teológica

219-246

Authors: Francisco Javier de La Torre Díaz

Los cincuenta años de la Humanae vitae muestran con claridad el desarrollo paulatino de una moral eclesial en la que cada vez se integran mejor las diversas voces de la Iglesia. Esta historia muestra una más profunda eclesiologia de comunión centrada más en lo que une que en cuestiones secundarias muy debatidas, más en criterios que en normas, más basada y asentada en la experiência humana que en principios abstractos.

263-275

Authors: Alain Thomasset

Realite physique, la frontiere est aussi et d’abord symbolique. Elle est une realite de structure de l’humain. L’article met en evidence la double dimension a la fois interieure et exterieure de la frontiere et sur la dialectique historique qui l’anime entre notre perception de l’étranger et la nécessaire délimitation d’une communaute donnee. Ceae dialectique qui dirige egalement les relations entre l’enracinement dans un peuple et une identité particulière et d’autre part l’ouverture a la fraternite universelle a laquelle le Christ nous invite. L’hospitalite, vertu centrale de la tradition chretienne, est aussi une donnee essentielle de la reflexion philosophique contemporaine. Grace a elle la frontiere peut devenir un lieu de passage et de verite. C’est dans ce passage de frontiere (frontiere de l’etranger, frontiere du pauvre, frontiere des religions) que peut s’operer la revelation du Dieu vivant.

289-306

Authors: Jaldemir Vitório

A figura de Maria, no início da catequese lucana, tem uma importante função narrativa: apresentá-la como modelo dos discípulos de Jesus de Nazaré. Maria encarna aquilo que os discípulos são chamados a ser, ao se deixarem conduzir pelo Mestre, ao longo do evangelho. Lc 1,26-56 descreve a dinâmica da fé de uma “pequenina”, que se reconhece “humilde serva”, sem qualquer importância sociorreligiosa, em quem o Senhor “fez grandes coisas”. Este artigo explicita as grandes linhas da fé da “pequenina” Maria de Nazaré, enquanto serva do Senhor e servidora do próximo, em cuja vida contemplação e ação se entrecruzam e cuja fé é proclamada no Magnificat. A narração do diálogo com a prima Isabel descreve duas “pequeninas” expressando sua fé no Deus de Israel, atento aos empobrecidos e marginalizados da história. A perícope lucana estudada fala das periferias como lugar privilegiado da fé e os pobres como os mais aptos para compreender a ação de Deus em favor da humanidade carente de salvação.

325-342

Authors: Wagner Lopes Sanchez

O artigo analisa as Mensagens do Papa Francisco para o Dia Mundial do Migrante e do Refugiado, de 2014 a 2018, e apresenta, a partir desses documentos, os principais aspectos de seu pensamento em relação às migrações. O pressuposto adotado é de que o Papa compreende os fluxos migratórios no contexto mais amplo do processo atual de globalização e que faz dos seus discursos uma oportunidade para denunciar as condições desumanas a que estão submetidos os migrantes e refugiados atuais. O artigo tem quatro partes: na primeira, examina a conjuntura global atual que provoca a condições necessárias para o desenvolvimento dos fluxos migratórios; na segunda, o texto examina a homília proferida pelo Papa na ilha de Lampedusa; na terceira, são analisadas as Mensagens objeto do artigo; por fim, na última parte, o texto apresenta os aspectos centrais do pensamento de Francisco sobre as migrações presentes nas Mensagens.