Perspectiva Teológica

179-204

Authors: Flávio Munhoz Sofiati

O artigo analisa a adesão dos jovens a grupos religiosos e suas formas de ação social, nos moldes weberianos, na contemporaneidade. Tomando como referência os grupos de jovens católico-carismáticos universitários, busca-se compreender: a dinâmica de funcionamento desses agrupamentos juvenis carismáticos; os aspectos gerais da ação social desses jovens em seus espaços de atuação; e as características dos grupos com atuação na cidade de Goiânia, principalmente na UFG. Os fiéis analisados são os participantes dos agrupamentos juvenis católicos da faixa etária dos 18 aos 30 anos, com predominante atenção àqueles que frequentam as atividades direcionadas para a juventude universitária. Os participantes dos Grupos de Oração Universitários possuem formas não-convencionais de ação coletiva, configurando-se como uma nova modalidade de práticas sociais no interior da vida estudantil que necessitam de uma atenção dos estudos sobre juventude. Como são recentes os trabalhos e debates acerca da ação social de universitários que visam a estudar a pluralidade do modo de ser jovem no ensino superior (para além do movimento estudantil), ao voltar-se para o exame das questões religiosas entre estudantes, o artigo busca contribuir para a ampliação da compreensão desse momento no ciclo de vida. ABSTRACT: The article analyzes the adhesion of the youth to religious groups and their forms of social action, in the Weberian molds, in contemporary times. Taking as a reference the Catholic-charismatic youth groups in the universities, the article seeks to understand: the functional dynamics of these charismatic youth groups; the general aspects of the social action of these young people in their areas of operation; and the characteristics of the groups operating in the city of Goiânia, mainly in UFG. The faithful analyzed are the participants of Catholic youth groups of the age group from 18 to 30 years, with predominant attention to those attending the activities directed to youth of the universities. The participants of the University Prayer Groups have non-conventional forms of collective action, configuring themselves as a new modality of social practices in the interior of the student life that require the attention of the studies on youth. How recent are the work and debates about University social action aimed at studying the plurality of way of being young in higher education (in addition to the student movement), to turn to the examination of religious issues among students, the article seeks to contribute to the expansion of the understanding of this time in the life cycle.

219-234

Authors: Joaquín Silva Soler

O artigo analisa o resultado de pesquisa realizada, em 2012, pelo Centro de Políticas Públicas e o Instituto de Sociologia da Pontifícia Universidade Católica de Chile sobre a Igreja Católica nesse país. Os dados do estudo mostram uma situação de crise do catolicismo chileno. Tal crise tem causas diversas, intra e extra eclesial: mudança cultural profunda, crise de identidade missionária da Igreja, crise de fé, crise de confiança, crise que convida a uma nova evangelização. A constatação dos limites da presença e influência da Igreja católica na era pós-moderna constitui desafio oportuno para se afirmar a importância da proposta do Cristianismo como caminho para a felicidade pessoal e para ajudar a construir uma sociedade onde reinem a justiça, a paz e a liberdade. O autêntico cristão vive a fé comprometido com a realidade integral do ser humano e da sociedade. Tal empenho se vincula ao sentido escatológico da fé e da vida eclesial. Os cristãos são chamados a manter viva a esperança, procurando superar a crise através da vivência da conversão e do perdão no seguimento de Jesus Cristo, sempre atentos aos sinais dos tempos. ABSTRACT: The article looks at the result of research carried out in 2012, by the Center for Public Policy and the Institute of Sociology of the Catholic University of Chile on the Catholic Church in that country. The data of the study show a crisis situation of Chilean Catholicism. This crisis has many causes, intra and extra ecclesial: a profound cultural change, a crisis of the Church’s missionary identity, a crisis of confidence, a crisis that calls for a new evangelization. The finding of the limits of the presence and influence of the Catholic Church in the post-modern era is a timely challenge to assert the importance of the proposal of Christianity as a path to personal happiness and to help build a society where justice, peace and freedom reign. The authentic Christian lives the faith committed to the integral reality of the human being and of society. Such commitment is linked to the eschatological sense of faith and ecclesial life. Christians are called to keep alive the hope, trying to overcome the crisis through the experience of conversion and forgiveness in the following of Jesus Christ, always attentive to the signs of the times.

267-282

Authors: Christoph Theobald

O desafio atual da recepção do Concílio Vaticano II reside numa leitura prospectiva de seus textos, em busca de um potencial de futuro que só pode ser discernido hoje em diálogo com nosso diagnóstico do momento presente. Tal programa de hermenêutica prospectiva supõe que se reconheça o caráter transitório do Concílio e que ele seja compreendido como um gigantesco “processo de aprendizagem”. O autor convida a melhor compreender a visão “programática” da Constituição Lumen Gentium, que apresenta a Igreja como figura de futuro. Ele mostra que esta visão exige uma pedagogia da fé como pedagogia de conversão e, enfim, propõe uma maneira de se aproximar de quatro questões particulares. ABSTRACT: The current challenge of the reception of Vatican II is a prospective reading of their texts, in search of a future potential that can only be discerned today in dialogue with our diagnosis of the present moment. Such a program of prospective hermeneutics assumes the recognizing of the transitory character of the Council and that it will be understood as a grand “learning process”. The author invites the reader to better understand the “programmatic” vision of the Constitution Lumen Gentium, that presents the Church as a figure of the future. He shows that this vision requires a pedagogy of the faith as a pedagogy of conversion and, finally, he proposes a way of approaching four particular issues.