Perspectiva Teológica

37-58

Authors: João Décio Passos

RESUMO: A reforma do papado está colocada em pauta no atual pontificado. Embora não esteja publicizada como uma pauta explícita está relacionada às reformas gerais da Cúria se encontram em curso. O Papa Francisco é autoridade legítima e de direito para realizá-la, embora a história revele reformas já realizadas em nome de princípios teológicos e de estratégias políticas. A tarefa é simultaneamente simbólica e política e depara-se com desafios de ordem tradicional e burocrática para ser implementada. Francisco assume em suas posturas e na Exortação Evangelii gaudium a necessidade de uma reforma do papado no âmbito das “reformas inadiáveis” da Igreja. ABSTRACT: The reform of the papacy is placed on the agenda in the current pontificate. Although not publicized with an explicit agenda but is related to the general reform of the Curia that are under way. The Pope Francis is the legitimate and legal authority to carry it out according to the Catholic understanding of primacy . This task is both symbolic and political and is facing challenges from traditional and bureaucratic institutions to implement it. The papacy is a reformable institution and it can be evidenced by the history and can be indicated by the texts of the Magisterium. Francis takes his positions and in the Exhortation Evangelii gaudium expresses the need for a reform of the papacy under the " urgent reforms " of the Church.

81-115

Authors: Rafael Luciani

Resumen: La Evangelii Gaudium y los discursos ofrecidos durante los viajes apostólicos a Latinoamérica han dejado clara la opción teológico-pastoral del Papa Francisco, cuyo eje se encuentra en torno a la opción preferencial por «una Iglesia pobre que asuma al pueblo-pobre» y, desde ahí, se deje evangelizar reconociendo el lugar teológico que tiene la cultura popular como mediación socioanalítica y de encuentro con el Dios de Jesús. Para comprender esto hay que adentrarse en el debate sociohistórico de la teología latinoamericana de la liberación y en el modo como esta fue recibida en Argentina por medio de la teología del pueblo. Así también, es necesario seguir los debates sobre la relación que ha de existir entre el anuncio del Evangelio, la vida de la Iglesia y la realidad de los pobres, según han sido expuestos desde Medellín hasta Aparecida. En el presente artículo iremos desarrollando estos ejes fundamentales en los que se inspira la opción teológico-pastoral del Papa Francisco y las consecuencias para la credibilidad de la comunidad cristiana en la era globalizada. Abstract: The Evangelii Gaudium and the speeches offered during the Papal Apostolic Journeys to Latin America made more clear the theological and pastoral option of Pope Francis, whose axis is around a preferential option for «a poor Church that assumes the poor-people». A Church that recognizes the theological locus of the popular culture, as a socio-analytic mediation to encounter the God of Jesus. To understand this, it is mandatory to examine the social and historical debates occasioned by Latin American Liberation Theology and the way it was received in Argentina through the so called «Theology of the People». It will also be necessary to follow the discussions on the relationship between the proclamation of the Gospel, the life of the Church and the reality of the poor, as they have been stated from Medellin and San Miguel to Aparecida. In this article we will study those key areas and topics in which Pope Francis has developed his theological-pastoral option and its consequences for the credibility of the Christian community in a globalized era.

145-161

Authors: José Neivaldo Souza

Resumo: O objetivo deste artigo é fazer uma análise da Carta Encíclica Laudato Si' apresentada pelo Papa Francisco sob o método “ver, julgar e agir”. A Carta é uma reflexão ampla, de perspectiva antropológica, em que a questão ecológica ocupa o lugar central. O Pontífice pretende alcançar, não só o público católico, mas a todos os cidadãos da terra para que tomem consciência da exploração desmedida e predatória do ser humano em relação ao planeta e, com isso, à luz das Escrituras e do pensamento cristão, encontrem novas saídas para a solução dos problemas. Além de ressaltar o pensamento do Papa esta reflexão quer revelar o método que, de forma singela, aparece nas entrelinhas do texto: “ver, julgar e agir”. Assim, na mesma metodologia de Francisco, este artigo aborda três tópicos diversos: 1) Um olhar sobre “nossa casa comum”; 2) Pensar a Criação à luz dos princípios da fé cristã; 3) Ação: por uma ecologia integral. A fonte primária deste estudo é a Carta Encíclica “Laudato si”, porém, consideram-se também outras referências que ajudam a aprofundar algumas questões levantadas por Francisco nesta Carta Encíclica. Abstract: The purpose of this article is to analyze the Encyclical Letter "Laudato Si" presented by Pope Francis under the "see, judge, act" method. The Letter is a broad reflection of the anthropological perspective in which the ecological question occupies the central place. The Pope intends to reach not only the Catholic public, but all citizens of the earth so that they become aware of man’s uncontrolled, predatory exploitation as regards the planet, in order to find, in the light of both the Scriptures and Christian thought, new solutions to solve the problems. This reflection, besides emphasizing Pope Francis’ thought in this Encyclical, wants to reveal the method which appears, beneath the surface, in the text: "see, judge, act". Thus, using the same methodology as the Holy Father, this article discusses three topics: 1) the renewed look at "our common home"; 2) thinking the creation in the light of the Christian faith; 3) action for an integral ecology. Although the primary source of this study is the Encyclical Letter "Laudato Si", other references are also considered that help to deepen some issues raised by Francis in this Encyclical Letter.