Cadernos de Campo: Revista de Ciências Sociais

1-22

Authors: André Melo; Mariana Rodrigues

Este artigo tem como objetivo analisar os impactos da política denominada Auxílio Emergencial (AE) na população empobrecida e negra do país em diferentes aspectos da vida social. Primeiramente, serão apresentadas algumas das principais consequências da pandemia, seguidas de uma compreensão de como a política de transferência de renda foi implementada nesse contexto. Para realizar uma avaliação desses impactos, utilizaremos a pesquisa bibliográfica como metodologia e a análise documental como método. Com base em literatura recente sobre o AE, reportagens jornalísticas e análises do IPEA, o foco deste artigo estará no debate sobre a implementação de políticas públicas e seus efeitos previstos e não previstos. Concluímos que a política desempenhou um papel fundamental na mitigação da situação de empobrecimento das camadas mais populares, no entanto, falhou em incorporar adequadamente uma parcela vulnerável da população, além de ter gerado uma série de dificuldades no processo de implementação.

1-27

Authors: Mariana Cardoso Oshiro; Bianca Barbosa Chizzolini; Monique Batista de Oliveira

O debate entre práticas integrativas e a medicina convencional é acirrado por atores de ambos os lados. Esta análise apresenta elementos concretos para uma maior interlocução entre os campos, com base nas práticas da Farmácia Verde localizada no município de Manicoré (AM). Utilizaremos como método o relato de experiência de uma farmacêutica voluntária no espaço entre julho e novembro de 2021. O relato apresenta tensões entre a formação farmacêutica e as práticas observadas, o que permitiu os seguintes resultados: 1) as semelhanças (como a anamnese); 2) as incomensurabilidades (como o uso do pêndulo para posologia, por exemplo); e 3) as diferenças (como a organização dos serviços). Entendemos que os elementos 1 e 2 são superáveis, enquanto o elemento 3 representa obstáculos para a aproximação com práticas biomédicas que permitiriam, por exemplo, maiores encaminhamentos da atenção primária para a farmácia. Torna-se urgente a implementação de pesquisas interepistêmicas capazes de compreender as contribuições desses espaços para o sistema de saúde.

1-24

Authors: Milagros Elena Rodríguez

A decolonialidade planetária do saber e a geopolítica do saber-saber libertador é uma abordagem a qualquer teoria decolonial na Educação Decolonial Planetária Complexa (EDPC). Nas linhas de pesquisa: decolonialidade-complexidade planetária em religação; transepistemologias de conhecimento-saberes e transmetodologias complexas e transmétodos descoloniais planetários-complexos, transepistemes de teorias planetárias decoloniais são configuradas em Educação Decolonial Planetária Complexa (EDPC). O transmétodo é a hermenêutica compreensiva, ecosófica e diatópica, passando pelos momentos analítico, empírico e proposital. No momento propositivo, assume-se um transepisteme como axioma das teorias decoloniais de que todo ser humano é educável e capaz de se libertar em seu processo, respeitando suas visões de mundo e condição humana. As transepistemes das teorias educativas no EDPC no princípio recursivo promovem como hipóteses: as tecnologias e as inovações são apenas instrumentos de ensino que devem ser prontamente supervisionados e contribuir para a promoção do conhecimento enterrado, e da diatopia.

1-25

Authors: Vicente Cretton Pereira

O artigo busca sistematizar alguns dos elos existentes entre as pesquisas em etnologia nas Terras Baixas da América do Sul e a filosofia de Deleuze & Guattari, apontando os principais conceitos e as formas com que foram utilizados de modo a justificar tais conexões. Principalmente tenta-se responder às seguintes questões: porque e como a filosofia da diferença têm sido boa para que certos etnólogos das terras baixas sul-americanas pensem as visões de mundo dos povos junto aos quais pesquisam? Como mapear o uso desta ferramenta que é a filosofia da diferença? O que a etnologia propôs em termos de produção (e tradução) de conceitos a partir do pensamento de Deleuze & Guattari? Durante este percurso, chega-se, ainda, a uma divisão do encontro entre etnologia indígena e filosofia da diferença em três momentos principais. A primeira na obra de Eduardo Viveiros de Castro, a segunda com o trabalho de Tania Stolze Lima, a terceira, mais recente, na qual os pesquisadores voltam a buscar recursos conceituais diretamente na filosofia da diferença a partir do perspectivismo.

1-34

Authors: Juliano Gadelha

Este ensaio crítico interpela os sentidos de cosmos, vida e política da modernidade colonial para uma compreensão de processos cognoscíveis e sensíveis de luta por existência no mundo tal como o conhecemos. A discussão teórica segue a proposição de conceitos por meio da imaginação radical negra e uma crítica às concepções de sujeito e sujeição. A metodologia implica os estudos sobre racismo e colonialidade para uma cosmopolítica atenta aos modos racializados como a governança gere o presente, o passado e o futuro nas sociedades.