Cadernos de Campo: Revista de Ciências Sociais

13-18

Authors: Matheus Felipe Silva

Andrés Malamud é pesquisador no Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa. Licenciado em ciência política pela Universidade de Buenos Aires, obteve seu Doutorado no Instituto Universitário Europeu de Florença. Recentemente foi professor visitante no Instituto Max Planck de Heidelberg e na Universidade de Maryland, College Park. É professor recorrente em universidades da Argentina, Brasil, Espanha, Itália, México e Portugal.As suas áreas de interesse incidem sobre instituições políticas comparadas, integração regional, política externa, estudos europeus e política latino-americana. Tem obra publicada em livros e revistas académicas como Latin American Research Review, Cambridge Review of International Affairs, Latin American Politics and Society, Journal of European Integration, Latin American Perspectives, European Political Science, Desarrollo Económico, Análise Social, Contexto Internacional e Revista de Ciencia Política.Malamud foi membro do comité executivo da Associação Latino-Americana de Ciência Política (ALACIP) e representante oficial perante o European Consortium for Political Research (ECPR). Atualmente é Secretário-Geral da Associação Portuguesa de Ciência Política (APCP).Esta entrevista, realizada de forma remota, em setembro de 2020, representa uma contribuição importante neste dossiê, pois Andrés Malamud atualmente é um dos maiores especialistas em temas relacionados à política externa e à integração regional.

43-69

Authors: María Victoria Alvarez

Una década después del surgimiento del regionalismo post-liberal, asistimos a fuertes movimientos en detrimento de su supervivencia, tanto en el caso de la UNASUR como de ALBA. ¿Qué factores explicaron la aparición de estos esquemas característicos del regionalismo post-liberal? ¿El debilitamiento de esos factores puede explicar el actual agotamiento de esta ola de regionalismo? Partimos del supuesto de que la convergencia ideológica y el liderazgo regional son facilitadores del regionalismo. Sin embargo, conjeturamos que la afinidad ideológica no puede por sí misma dar cuenta de los patrones variables en la cooperación regional. Especialmente en el periodo del regionalismo post-liberal, fue fundamental la voluntad de liderazgo de Brasil y Venezuela, de la mano de Lula da Silva y Hugo Chávez, y por consiguiente, tanto el surgimiento como el ocaso de ALBA y UNASUR pueden ser explicados predominantemente por los vaivenes del liderazgo regional.

97-124

Authors: Camilo López Burian, Diego Hernández Nilson

En 2020 se inició en Uruguay un gobierno de coalición de derecha liderado por el Partido Nacional, luego de 15 años de gobiernos frentreamplistas. Hay señales que muestran el inicio de una reorientación de la política exterior hacia una mayor apertura comercial y de captación de inversiones. Como contraparte parece haber una pérdida de la importancia relativa de la región en la política exterior uruguaya, que incluye reclamos por la apertura y la flexibilización del Mercosur y un reposicionamiento frente al regionalismo. Este cambio impulsado por el nuevo gobierno puede resultar contraintuitivo con relación a la vocación regional tradicionalmente atribuida por la literatura al Partido Nacional. Sin embargo, a través del análisis de un censo y entrevistas a legisladores, el artículo demuestra que en la última década las preferencias partidarias ya esbozan este relegamiento de la región. De esta forma, se plantea el surgimiento en el Partido Nacional de un neoherrerismo pragmático, realista y profundamente liberal, tendencia predominante en la visión internacional del gobierno.

137-159

Authors: Conrado Ottoboni Baggio

A assinatura do Acordo Continental Africano de Livre-Comércio (AfCFTA), em 2018, pode ser considerado um feito histórico tanto pela quantidade de países participantes quanto pelo número de pessoas e recursos abrangidos por ele. No entanto, problemas históricos referentes ao continente africano como um todo, somado às questões internas dos países membros e a própria magnitude do acordo, trazem desafios consideráveis ao seu cumprimento efetivo. Assim, o objetivo deste artigo é apresentar o processo de criação do AfCFTA, bem como apontar os diversos obstáculos políticos e econômicos que podem afetar negativamente a sua implementação.

173-190

Authors: Carla Brito Sousa Ribeiro

Proponho que a exposição do acervo do Museu Afro Brasil (SP) possui características muito representativas da interseção entre os ofícios de criação e curadoria de arte e sobre o trato da memória institucional, através de práticas pouco convencionais de exercício da expografia. À vista disso, busco refletir sobre uma interpenetração entre curadoria, fazer artístico e expografia, e trazer aportes das análises sobre curadoria, criação artística e arranjos metalinguísticos no museu estudado. Apresento a exposição como memorial institucional – com base em conversas e entrevistas com colaboradores, do “diálogo ausente” com o curador-diretor-artista e da análise de material bibliográfico e obras do acervo – por compreender a exposição como um imaginário composto por montagens de imagens criadas por Emanoel Araújo. Para comunicar a singularidade da exposição, trago uma perspectiva dos objetos em exibição possibilitada pelos registros de campo e as análises a partir dele, em diálogo com teóricos das artes e humanidades sobre práticas curatoriais, polissemia da imagem e o papel da cenografia. Discuto o fazer artístico da curadoria e o ofício de curador-artista calcado na figura de Emanoel Araújo, que toma como base A Mão Afro-Brasileira. Por fim, tenciono a relação texto-imagempúblico, ao passo que, apesar de não haver consenso sobre as possibilidades criativas do fazer curatorial, afirmo que Emanoel Araújo e equipe ultrapassam o usual esperado desta prática, posto que os limites sobre a topografia dos objetos dispostos e os recursos sensoriais da cenografia são extrapolados.

215-243

Authors: João Carlos Dias de Oliveira, Luiz Alexandre Gonçalves Cunha

Este artigo analisa notícias publicadas sobre o ‘Paraná 12 Meses’, projeto desenvolvido para pequenos produtores rurais, com a finalidade de compreender o problema do espaço ocupado pelos atores envolvidos, já que a proposta era de construção conjunta com as comunidades. Foi feita pesquisa qualitativa a partir da análise de discurso em jornais que abrangem as três regiões históricas do território paranaense. O objetivo foi verificar se a horizontalidade daí proveniente se consolidou em matérias e releases, através da identificação dos protagonistas da narrativa. O artigo verifica, ainda, a relação dos investimentos com o agronegócio, possivelmente apontado como caminho irreversível para a permanência do pequeno agricultor no meio rural. Tal estudo parte do conceito de unidimensionalidade marcusiana, que acusa o mundo moderno de tentar impor um caminho único para o desenvolvimento. A pesquisa demonstrou uma verticalização da narrativa com as vozes oficiais se apresentando em defesa do agronegócio transnacional.

07-14

Authors: Fernando Moreira, Luciana Santana

Em face a desafios contemporâneos que nos levam a questionar valores e direitos fundamentais, deve-se reiterar vigilância e se ampliar discussões. O silenciamento não é uma opção para o cidadão consciente, menos ainda para a intelectualidade. Em um momento de acirramento de discursos em circulação nas instâncias política e social, emergiu a urgência de se colocar na centralidade do presente dossiê as discussões sobre origens, perspectivas e o papel da academia diante do enfraquecimento de estruturas lastreadas em cientificidade. A ascendência da descrença no fazer científico e no respeito à alteridade e à diversidade nos impulsionaram a convocar pensadores a contribuir com o debate. Para tanto, não seria coerente optar por uma abordagem científica em detrimento de outras. Em função disso, priorizando a multiplicidade de visões,propusemos uma perspectiva multidisciplinar. Inquietava-nos a oficialização, inclusive por parte de chefes de Estado, de discursos coloniais e colonizadores em um período em que a decolonização era escancarada, em que valores democráticos pareciam inegociáveis. Enxergamos no pensamento de Boaventura Sousa Santos (1996) uma atualização no seu conceito de “epistemicídio” – posteriormente usado por outros pensadores, como Sueli Carneiro (2005) e Djamila Ribeiro (2017) – para demarcar uma tentativa de apagamento de sujeitos, de conhecimentos, de existência e de fazeres, numa intenção reiterada de se propor revisionismos históricos de toda natureza.

29-45

Authors: Dominique Maingueneau

Acompanhamos o desenvolvimento de fenômenos que designamos de várias maneiras: “ascensão do populismo”, “movimentos antissistema” etc. Não se trata, apenas, de uma fratura social, mas, também, de uma fratura discursiva. Os populistas consideram que a eles foi impedido o acesso ao lugar de fala nos ambientes em que há maior audiência ou autoridade moral / credibilidade, que uma elite de privilegiados e / ou minorias distanciadas da sociedade “real” têm o monopólio da legitimidade da fala. Essa fratura discursiva se tornou possível por meio das redes sociais, em que aqueles que se sentem excluídos podem falar o que querem. Existe, contudo, uma assimetria fundamental entre esses discursos e os das “elites”, as quais justificam seu estatuto respeitando um certo número de normas cognitivas e linguísticas. É uma perigosa situação de “interincompreensão”, em que cada um dos dois adversários se legitima pelo outro. O analista do discurso, portanto, não pode se contentar em mostrar as deficiências dos discursos “populistas”; ele deve refletir sobre a própria fratura discursiva. Tratar a fala “populista” como discurso, contudo, não deve significar a validação de seu ponto de vista.

77-95

Authors: Per Aage Brandt

Existe uma estratificação universal baseada em ecologia dos níveis de atividade e criação de significado e efeitos de sentido nas sociedades humanas, uma arquitetura estratificante que determina os níveis existentes de experiência social, tipos de funções de signos e funções semânticas na linguagem e, finalmente, os princípios mentais da subjetividade humana. A ecologia planetária da civilização é, portanto, constitutiva da semiótica humana. A seguir, é apresentado um resumo de uma teoria da significação com base nessas observações.

131-139

Authors: Rubens Ricupero

Neste artigo é feito um apanhado, por meio de relato pessoal do diplomata Rubens Ricupero, do estado da arte no que tange à proteção aos direitos individuais no Brasil, aos coletivos, como os Direitos Humanos e ao meio ambiente, especialmente após a ascensão de Jair Bolsonaro ao poder. O texto, inicialmente concebido para a na IIª Conferência Internacional de Humanidades (UFMG, UNESCO), ocorrida em dezembro de 2019, foi transformado pelo autor em artigo a ser publicado no presente dossiê, a pedido dos organizadores do número.

149-171

Authors: Zdzisław Wąsik

Iniciamos este artigo discutindo uma seleção de conceitos de imagens do mundo problematizados por filósofos que pertencem a correntes dedicadas ao estudo da experiência humana e da construção social da realidade. Assim, tentamos esclarecer a distinção entre fenômeno e experiência das coisas do mundo, além de discorrermos sobre a capacidade das pessoas de interpretar e construir mundos além das palavras, considerando o ser no mundo do sujeito em sua experiência de existência-no-mundo. Em seguida, confrontamos algumas teorias epistemológicas que versam sobre a complexidade do conhecimento científico do mundo e sua percepção fragmentada na cognição psicofisiológica. Destacamos que uma relevante contribuição para o tema é a apresentação, neste trabalho, de métodos de pesquisa sobre o mundo vivido ao lidar com a ideologia da promessa ou ameaça feita por líderes de movimentos sociais que oferecem uma esperança por mundos melhores que não se apresentam atualmente, mas poderiam ser alcançados no futuro. Por fim, apresentamos propostas para abordar as relações entre mundo e realidade em sua ordenação hierárquica e sua modelagem semiótica.

193-223

Authors: Alessandra Guimarães Soares, Catharina Libório Ribeiro Simões, Thiago Giovani Romero

Este artigo aborda a relação existente entre as crises financeiras, a ascensão da extrema direita e a relativização dos direitos humanos, especialmente, dos grupos minoritários. A Longa Depressão, a Grande Depressão e a Crise Financeira de 2008, todas crises sistêmicas do capitalismo, serviram de background para fomentar o retorno da extrema direita, e o mais preocupante, a relativização dos direitos humanos, especialmente, àqueles voltados a proteção dos grupos minoritários. O Estado passa a ser usado como forma de oprimir, ainda mais, os definidos como inimigo comum, sejam eles os pobres, os negros, os refugiados ou os homossexuais. Posto esse cenário, surge, então, uma estranha e feroz classe que se define como a dos cidadãos de bem e que usa o Estado para relativizar e negar direitos fundamentais.

245-266

Authors: Alexandre Marcelo Bueno

Os meios de comunicação são um espaço privilegiado para compreendermos como se constrói uma alteridade qualquer. Neste estudo, abordamos os modos como a imagem do imigrante boliviano pode ser construída a partir de diferentes posições enunciativas. Mais próximo ou mais distante, é corrente o discurso sobre o imigrante na mídia digital. No entanto, há também espaço para que o discurso do imigrante surja e, com ele, produzam-se outros efeitos de sentido que não somente passam pelo controle explícito das escolhas do enunciador. Para mostrar essas posições enunciativas, recorremos à Semiótica de linha francesa, elaborada por Algirdas Julien Greimas e seus colaboradores. Esperamos, assim, contribuir para as discussões acerca das representações, mas também das representatividades que grupos sociais minorizados devem buscar para não ficar à mercê da construção de suas imagens pelo grupo dominante.

291-308

Authors: Renan de Souza

O Brasil registra dados alarmantes de violência contra as mulheres e LGBTQ+. O país aparece em estáticas como o quinto mais violento para as mulheres e o mais mortal do mundo para os homossexuais. Por outro lado, políticas progressistas de proteção e apoio aos dois grupos foram adotadas por diferentes governos nas últimas décadas gerando marcos históricos. Embora consideradas de vanguarda, essas ações não representaram, necessariamente, uma redução da violência. Uma explicação para esse paradoxo entre políticas progressistas para proteção de mulheres e LGBTQ+ e a constante violência contra esses grupos pode ser encontrada em raízes históricas, culturais e religiosas. O artigo ressalta que, por mais que tenha havido avanços no Brasil, a ascensão de grupos conservadores e de ultradireita no país pode minar todo o progresso atingido nas últimas décadas, o que pode agravar ainda mais a problemática da violência de gênero no país.

325-350

Authors: Elizabeth Christina de Andrade Lima, Isabelly Cristiany Chaves Lima

O artigo analisa a construção de narrativas antes e durante a campanha eleitoral para presidente da República do Brasil, em 2018. Tendo como protagonista o agora eleito Presidente Jair Messias Bolsonaro, observamos que sua narrativa é marcada pelos discursos de medo e de ódio dirigidos a todos aqueles que, na sociedade, antagonizam com a sua maneira, e de seus apoiadores, para pensar o papel da família, da propriedade e do Estado. Consideramos que tais narrativas ajudaram a construir a sua imagem pública para conseguir a aderência de uma considerável parcela da sociedade que, doravante, orgulha-se em se identificar como de direita, conservadora, favorável à família, à moral e aos bons costumes.

367-384

Authors: César Santos

Às vésperas do bicentenário da Independência do Brasil em relação a Portugal (1822-2022), a ascensão de Jair Messias Bolsonaro à Presidência da República desafia o povo brasileiro a assistir ao retorno da ideologia cristã, dos XVI e XVII, como orientação do Governo brasileiro no século XXI. No Ministério das Relações Exteriores (MRE), órgão responsável pela promoção e pela defesa dos interesses do Brasil no exterior, a nomeação do Embaixador Ernesto Araújo como Chanceler trouxe a ideologia cristã ao epicentro da orientação da política externa do Brasil. Nesse mesmo contexto, a quantidade de assassinatos de lideranças indígenas no Brasil tem configurado um estado de guerra, alimentado, entre outras razões, pela ausência da demarcação das terras indígenas prevista na Constituição Federal de 1988. Em 2019, A Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB) realizou a “Jornada Sangue Indígena: nenhuma gota a mais” em diversos países do continente europeu para denunciar a prática genocida do governo brasileiro. Não é comum estabelecer uma relação direta entre política externa e povos indígenas. Este artigo faz parte de um estudo teórico, ainda preliminar, que visa a contribuir para ampliação do campo de observação empírica em análise de política externa (APE) e aponta para a necessidade da construção de um paradigma indigenista na política externa brasileira à luz do modelo paradigmático proposto pelo professor Amado Luiz Cervo. Trata-se da inclusão do componente indígena na formulação do interesse nacional após a promulgação da Constituição Federal de 1988, bem como da vigência da Convenção 169, da Organização Internacional do Trabalho, relativa aos povos indígenas e tribais. Espera-se que a inclusão do componente indígena possa contribuir para outras análises acerca da formulação do interesse nacional, não apenas no Brasil, mas também, nos demais Estados nacionais signatários da Convenção 169/OIT.