Cadernos de Campo: Revista de Ciências Sociais

13-35

Authors: Rebeca Rebollo de Campos

Este artigo trabalha o conceito de violência simbólica de Pierre Bourdieu no contexto de mudanças sociais e econômicas brasileiras. A violência simbólica tem na escola a principal instituição de reprodução social, mas ela pode ser percebida em outras instâncias, como a família, religião; e neste artigo, será trabalhada principalmente em seu contexto econômico, através do consumo. Com o aumento real do salário mínimo acima da inflação durante o governo Lula, aumento do número de empregos formais e ampliação do crédito, uma parcela maior da população passou a ter acesso a bens e serviços que antes lhes eram restritos. O consumo de aparelhos eletrônicos, carros, casas, roupas de grife e viagens causou incomodo nas classes mais altas, afetando a maneira como os conflitos e disputas por espaços físicos bem como disputas no campo simbólico ocorrem. O desprezo e a luta das classes mais abastadas para se distinguir dos novos consumidores assume formas e estratégias cada vez mais declaradas. A internet e as redes sociais são ferramentas importantes neste artigo, pois é através delas que serão avaliados casos de violência simbólica entre classes distintas, serão selecionados casos de violência e intolerância através do consumo e acesso de bens e serviços.

61-85

Authors: Luís Michel Françoso

Este artigo tem por objetivo abordar os principais elementos históricos que compõem o violento assassinato dos Brito, na cidade de Araraquara – SP, ocorrido no ano de 1897. Neste período, o oeste paulista vivia a expansão do café, a chegada da ferrovia e o fluxo migratório que visava abastecer as necessidades de mão-de-obra. O assassinato tornou a cidade conhecida nacionalmente como linchaquara. O crime ainda hoje é lembrado, sendo utilizado, por vezes, para denunciar a intolerância com estrangeiros ou, até mesmo, para criticar sua presença. Ao longo do tempo os Britos se tornaram tema de peça de teatro e livros de história, sendo ainda, considerados atualmente santos populares.

101-116

Authors: Rodrigo Augusto Duarte Amaral

Baseado na compreensão do sociólogo norueguês Johan Galtung acerca dos conflitos sociais, este artigo busca abordar os conceitos de violência estrutural, direta e, sobretudo, a cultural, relacionando-os com uma reflexão de Michael Walzer sobre os limites das ações militares, colocando em pauta a questão da desproporcionalidade entre inimigos, sobretudo tendo em debate o terrorismo como forma de ação de combate nos conflitos contemporâneos. O raciocínio disposto indica que medidas de violência direta extrema por parte das comunidades políticas fracas (como as praticadas no terrorismo, por exemplo) seriam um reflexo da sua falta de recursos em comparação a potências militares tradicionais. A consequência dessas práticas de violência direta extrema é a disseminação de um sentimento de intolerância por parte da sociedade civil (por medo, incompreensão), que constrói os discursos de intolerância, evidenciando-se, portanto, a existência da violência cultural.

133-154

Authors: Ricardo Cortez Lopes

Esse estudo pretende analisar a obra literária O Estrangeiro através da Sociologia da Moral. Nosso objetivo é encontrar o núcleo da representação coletiva de violência sancionável juridicamente a partir de fatos violentos do livro. Para chegar a esse núcleo, os dados foram organizados em duas categorias: os que mostram fatos não imputados (que contribuíram com definições negativas) e os fatos imputados (portadores de uma definição positiva, mas incompletas se isolados contextualmente). Juntando-se esses dados buscamos chegar ao núcleo dessa representação coletiva de violência imputável. Concluímos que a obra descreve o processo de interiorização da violência desde a passividade até a punição pela sua prática.

177-183

Authors: Marcelo H. Martins

Este trabalho expõe a contribuição teórica de Axel Honneth em relação ao conceito de reconhecimento e as formas de reconhecimento denegado, que podem ser caracterizadas como violência moral.

199-215

Authors: Fábio Gerônimo Mota Diniz

O texto pretende-se um breve ensaio que aborde o papel do estudioso das chamadas Ciências Humanas à luz dos dilemas trazidos pela contemporaneidade, especialmente os que tendem a desautorizar o papel humanístico da universidade e abrir espaço para discursos violentos, associados ao pensamento mercantilista conservador e a preconceitos de vários tipos. Confrontando-se com o questionamento de sua importância no contexto atual, acreditamos que às humanidades urge a delimitação clara de algumas premissas que norteiem seu trabalho, constituído historicamente à luz dos direitos humanos. De tal modo, nossa proposta é uma apresentação de dois paradigmas que acreditamos ser intrínsecos ao trabalho do humanista, alteridade e empatia, e que podem servir como fundamentos para uma reflexão sobre o trabalho das Ciências Humanas. Partindo dessas perspectivas, pretende-se confrontar esses paradigmas com o crescimento do discurso violento do mercado, especialmente com a expansão da rede mundial de computadores e, consequentemente, dos veículos virtuais de informação, que popularizaram muito esses discursos na última década.

225-229

Authors: Emerson Antonio Lazaro Prata

Resenha: Reflexividade religiosa: religiões e religiosidades no contexto da modernidade reflexiva.