Cadernos de Campo: Revista de Ciências Sociais

9-16

Authors: Lucila Scavone

O texto faz uma reflexão sobre o diálogo do pensamento social contemporâneo com o pensamento clássico. Utiliza-se das análises de Danilo Martucclli sobre as Sociologias da Modernidade e de Phillipc Coteuff referente aos teóricos construtivistas. Destaca o pensamento de Pierre Biourdieu como exemplo de unia teoria social que se comunica com diferentes teorias clássicas. Conclui que a Sociologia Contemporânea ainda se confronta com as oposições binárias que reforçam a concepção positivista de ciência, fazendo com que o diálogo das teorias modernas com as teorias clássicas ainda continue vivo e incompleto.

33-45

Authors: Marcos Renato Holtz de Almeida

Um dos conceitos chave para compreender a modernidade é o conceito de secularizaçào. Este conceito tem alimentado, nos últimos séculos, inúmeros debates acerca de sua definição e aplicação, balar em secularizaçào significa falar em modernidade, pois ela é um produto da modernidade e ao mesmo tempo uma de suas características mais evidentes. O conceito secularização tem diversas definições, mas praticamente todas remetem a esta definição: a deslegitimaçào do poder da esfera eclesiástica — defensora e reprodutora dos valores do sagrado — para a legitimação do poder da esfera civil e laica, que possui como orientação valores não-sagrados, portanto, profanos aos olhos do religioso. Essa deslegitimação do poder da esfera eclesiástica fez-se presente em todo o continente europeu após o século XVII e, logo depois, no mundo ocidental. O processo de secularização, ao invés de promover a derrocada da religião na Ura moderna, revitalizou-a através da perda da plausibilidade das religiões tradicionais e pela liberdade religiosa que ela promoveu. Nos séculos XIX e XX a religião sofreu influências das ideologias modernas e adaptou-se. O pluralismo e os novos movimentos religiosos são frutos do processo de secularização na modernidade, denotando as modificações ocorridas no campo religioso ocidental.

65-82

Authors: José Carlos Alves Pereira

Neste artigo procura-se debater as estratégias de reprodução social do agricultor familiar sob os impactos da modernização tecnológica na base da produção agrícola. Como estudo de caso, tomou-se o Município de Araraquara-SP, onde a monocultura é hegemônica, mas persistem produtores familiares.

101-117

Authors: Maurício Ricci

Este artigo analisa as mediações simbólicas no Pentecostalismo, especialmente a glossolalia — o dom de línguas, tema mais importante na Teologia Pentecostal. Os fiéis acreditam que o dom de línguas seja a evidência explícita do batismo do Espírito Santo e elaboram sua identidade e sua alteridade por meio desse dom.

139-154

Authors: Angelo Aparecido Sastre

A eleição de Nestor Carlos Kirchner (Partido Justicialista) para a Presidência da Argentina pode ser vista como a conclusão de um processo social contra o modelo neoliberal, iniciado em 1999 com a vitória de Fernando de la Rúa (União Cívica Radical). Esse processo, porém, não teve condições de prosseguir sem sofrer alguns traumas. Dessa forma, o panorama de empobrecimento da Argentina e o agravamento das condições de vida da população, que atingiu todas as classes sociais, figura o que Durkheim (2002) classificou como "estado mórbido" . Assim, a "consciência coletiva" acaba por resgatar a tradição ibérica, como observa Vianna (1997), traduzida na busca da identidade em um passado recente a ser utilizado para a construção dc uma nova base social.