Revista Araticum

1-17

Authors: Adalberto Rafael Guimarães/Telma Borges

João Luiz Lafetá, em 1930: a crítica e o modernismo, ao buscar a medida do conhecimento estético e as interferências recíprocas do ideológico nas obras de Agripino Grieco, Tristão de Athayde, Octavio de Faria e Mário de Andrade, assinala somente na obra de Mário a sua aplicação mais rica, complexa e ideal de crítica. Neste artigo, elegemos como base teórica os estudos do crítico montes-clarense e, a partir das seções “Cinema”, “Chronicas” e “Livros & Revistas”, escritas por Mário de Andrade para a Revista Klaxon: Mensário de Arte Moderna (1922), analisaremos a maneira com que suas críticas sobre diversificadas vertentes artísticas corroboram a criação de um projeto estético e ideológico de renovação cultural da época. Discutiremos o empreendimento klaxista de Mário, que assume a atitude estética no que tem de mais específico e contribui para que sua crítica seja considerada parâmetro de “boa crítica”, ao se aproximar da consciência da linguagem, isto é, ao perceber a literatura no âmbito abrangente da história literária e em seu universo íntimo.

26-34

Authors: Ivete Walty

Reflexão sobre a produção acadêmica de João Luiz Lafetá sob a ótica da conjunção entre “projeto estético” e “projeto ideológico” que orienta seu livro 1930: a crítica e o modernismo (2000). Considerando o lugar de enunciação de textos críticos do referido autor, pretende-se investigar alguns conceitos que delineiam sua postura crítica, intelectual e docente.

49-59

Authors: Nádia Battella Gotlib

Trata-se de um depoimento sobre o Lafetá enquanto estudante degraduação na Universidade de Brasília, em meados dos anos de 1960, quando iniciou suas primeiras pesquisas acadêmicas na área dos estudos literários e participou de atividades políticas contra um rígido esquema de repressão desencadeado após o golpe militar de 1964. O depoimento registra também contatos com Lafetá em São Paulo, onde desenvolveu atividades como estudante de pós-graduação e professor de Letras da USP. Procura-se detectar, ao longo desse percurso, ocasiões em que pude observar um de seus traços marcantes – o do silêncio – em situações diversas e com diferentes cargas de significação.