Jangwa Pana

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Authors: Simón Esmeral Ariza

"En aquella época, cuando el calendario n o había nacido y el tiempo no había aprendido a contar, Aluna Jaba, iniciaba su obra creadora". Ella, Aluna Jaba, la madre pensamiento, la madre Universal, la magna mater, la creadora de este mundo fantástico Yreal de los que se autodenominan "los hermanos mayores" los que en su cosmovisión han hecho de la Sierra Nevada de Santa Marta, "el corazón del mundo", de aquellos que se han autodenominado Yen verdad son los guardianes del saber, los sabios de este mundo lleno de misterios y conocimientos "LosJaklexa" , aquellos que por designio de la madre han echado sobre sus hombros el cuidado y los destinos del "Universo" son los mismos que relata el mito Kággaba en el cual los hijos de Mama Ywisa llevan sobre sus hombros el universo entero.

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Authors: Enrique Royero

Cuando es tiempo de carnestolendas, momento de trasgresión, el ser comienza a reproducir el inventario de creatividad en sus raíces. El carn2val de Santa Ana, como una festividad legada en el proceso de aculturación ytransculturación mediante el tamiz adelantado por la Iglesia Católica durante la conquista y el coloniaje realizado por España, dejó las raíces de este festín capaz de producir el frondoso árbol que hoy se conoce como Carnaval del Río.

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Authors: Taliona Gonzalez L.

Cuando los españoles llegaron a territorio colombiano en el siglo XVI, encontraron poblaciones constituidas, cuyas actividades económicas estaban claramente definidas, y superaban la economía de autoabastecimiento. Tanto los hallazgos arqueológicos como los testimonios de algunos cronistas, permiten ver amplias redes de comercio que conectaban a los pueblos del interior con los sabaneros y costeros, y viceversa, lo que generaba importantes sistemas de intercambio.

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Authors: Francisco Osario

Viajando desde Santiago al Norte, a la entrada del valle del Aconcagua, se encuentra como bienvenida la arquitectura granítica de la Cuesta de las Chilcas. El día martes 17 de junio de 1997 se encontró muerto un ermitaño. Este vivió en el falso que se produce por un soporte que nivela la carretera a la altura del kilómetro 76 de la Ruta 5 Norte.

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Authors: Jorge Villalón

El 9 de Julio de 2001, falleció en Barranquilla el arqueólogo Carlos Angula Valdés a la edad de 87 años, después de haber trabajado durante más de medio siglo en la reconstrucción de la historia temprana del Caribe Colombiano. Este trabajo pretende hacer un recuento de su trayectoria como investigador, una síntesis de sus más importantes aportes a la arqueología y, dentro de lo posible, señalar los posibles derroteros investigativos que se desprenden de su minuciosa y contundente obra. En ningún caso se trata de un estudio exhaustivo, como tampoco de una biografía, sino que mas bien se quiere ofrecer una visión histórica de la arqueología del norte de Suramérica, tal cual la entendió el propio Angula, cuando repetía una y otra vez su frase preferida: "La arqueología es historia o no es nada".

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Authors: Álvaro Oserio Santos

En el año de 1995, a los indígenas de la cuenca del río Buriticá se les apoyó 10gÍsticamente a través de la dirección del parque de la del Instituto Colombiano de Antropología para la construcción de dos casas ceremoniales en lo que se Ha conocido como Ciudad Perdida y que ellos reconocen como Teyuna.