Revista del cisen Tramas/Maepova

17-40

Authors: Sergio Ignacio Carbajal

El objeto de esta narración, es mostrar el diseño, contenido y proceso del Postítulo en Análisis y Animación Socioinstitucional, realizado entre los años 2000 y 2002, y que posteriormente se continuó con la Especialización de Posgrado en Análisis Institucional en Educación. El Postítulo se desarrolló por Convenio firmado entre la Secretaría de Educación Básica del Ministerio de Educación de la Nación y la Universidad Nacional de Salta (Resolución del C. S. 136/00, de Septiembre de 2000), como responsable Académica. La elección de esta Universidad se debió precisamente a su antecedente de pionera en el Análisis Institucional de la Escuela. Este proceso formativo, único en su género, en muchas décadas de la historia de formación de profesionales de la educación en el campo del Análisis Institucional en Argentina, merece ser conocido y quedar como herramienta disponible para quienes pudieran basarse en él para proyectos de formación. Su intensidad, profundidad de conocimientos, exigencia en el trabajo y riqueza humana, puede conocerse a través de su diseño y de quienes fueron protagonistas en el mismo, tanto formadores como cursan-tes.

53-75

Authors: Teresa Rebolledo-Gámez, María del Rocío Rodríguez-Casado y María Rocío Cárdenas-Rodríguez

Los centros escolares reflejan la diversidad cultural presente en las sociedades actuales. Este hecho exige la reflexión sobre modelos educativos de gestión de la diversidad cultural, así como políticas educativas que constituyan un marco de actuación para las intervenciones en este ámbito. Asimismo, los contextos influyen en las concepciones sobre la diversidad cultural, de manera que diferentes realidades marcan las tendencias acerca de los modelos interculturales y reflejan las prioridades a nivel político. En este sentido, España y Argentina constituyen realidades marcadas por la diversidad de origen cultural que se encuentra, entre otros ámbitos, en las escuelas. En ambos contextos, existen diferencias en cuanto a las connotaciones asociadas a su concepción sobre la diversidad cultural. Mientras que en España, esta pluralidad se encuentra estrechamente ligada al fenómeno migratorio, en Argentina encontramos una enorme vinculación con la presencia de la población indígena u originaria. En este trabajo se realiza un recorrido por los principales aspectos que conforman los modelos de atención a la diver Escuelas y diversidad cultural Escolas e diversidade cultural Schools and cultural diversisidad cultural, así como principales orientaciones de las leyes educativas que responden a las demandas socioeducativas de ambas realidades, con el fin de obtener una visión general acerca de la diversidad cultural en las escuelas de España y Argentina.

83-92

Authors: Cristina Castellano

La violencia siempre está vinculada al terror físico, material, emocional; pero ¿qué sucede cuando las y los escritores expresan las potencialidades emancipadoras del horror? Este artículo muestra cómo desde la literatura latinoamericana y del Caribe se generan poéticas de emancipación feministas que permiten comprender de otra manera la conquista de la dignidad de las mujeres y las conversiones subjetivas fuera de la heteronormatividad. Se cuestionan las lógicas y los principios de higiene de la modernidad por medio del análisis de textos literarios y a partir del uso del término « abyección » teorizado por la escritora y psicoanalista Julia Kristeva.

105-114

Authors: María Muñiz-Rivas y Josefa Cuesta-Roldan

Actualmente, el espacio online, donde la adolescencia tiene un rol protagonista, ad-quiere un plano central y diluido en la cotidianidad de la realidad offline. Estos entornos virtuales son testigo de las interacciones de chicos y chicas adolescentes que, constituyéndose como individuos autónomos, se relacionan de manera natural con sus iguales. Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC´s), forman parte de su vida, de su mundo, y es precisamente por ello que el tipo de socialización que establecen virtualmente, es un reflejo de la cultura y la sociedad donde estos chicos y chicas crecen y se desarrollan. Además, en estos espacios virtuales, se siguen reproduciendo y transmitiendo estereotipos y desigualdades de género, provenientes de esquemas tradicionales de discriminación, sobre los que se basa la violencia de género. Por tanto, el carácter virtual no es un impedimento para que este tipo de violencia encuentre una vía de ex-tensión entre los más jóvenes.

135-144

Authors: Maria Gabriela Soria

Esta presentación tiene el propósito de compartir la experiencia que se viene desarrollando en forma sistemática, articulada e integrada entre Universidad e Instituto de Formación Superior no universitario en la provincia de Salta, desde principios del año 2011. Específicamente, se trata de un proyecto de ex-tensión universitaria: “Estrategias de formación en el Profesorado: problematizando estereotipos de género”, integra-do por docentes y estudiantes del profesorado en Ciencias de la Educación de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Salta; que tiene como destinatarios a estudiantes del primer año del Profesorado de Educación Primaria del Instituto.

19-40

Authors: Flor de María Rionda

El trabajo surge de una investigación que indaga la situación de la enseñanza de la lectura y escritura en los procesos de alfabetización inicial de las escuelas primarias de Salta, desde la cátedra de Psicopedagogía de la Alfabetización de la carrera de Ciencias de la educación de la Facultad de Humanidades de la UNSa. El proyecto de investigación representó un espacio de reflexión que facilitó pensar la situación de la enseñanza inicial de la lectura y escritura, considerando la característica sustantiva de la investigación social, en la cual los sujetos se delimitan en interrelación con procesos históricos, determinaciones contextuales y prácticas específicas. Las prácticas alfabetizadoras, reducidas a la aplicación de uno u otro método o el solapamiento de los mismos alrededor de perspectivas innovadoras, con las que muchas veces se entra en contradicción desde las decisiones prácticas, fueron el desafío de la investigación. Desde la mirada realizada, se intentó profundizar en los significados de los procesos de enseñanza en situaciones escolares considerando las prácticas docentes, en relación con la vigencia de los llamados métodos de lectoescritura, en las escuelas de Salta Capital. Se indagó en el espacio del aula porque es aquí donde se construyen y circulan significados en los que se pueden reconocer las relaciones y contradicciones que reflejan los marcos teóricos y las decisiones políticas, a lo largo de los procesos históricos.

55-64

Authors: Annie Benveniste

Este breve texto busca redimensionar el conocimiento antropológico y el uso que éste hace de los conceptos de sexo y género en los estudios feministas. La antropología, así como ciertas autoras que han trabajado recientemente sobre el tema, han privilegiado la noción de sexo en vista de la continuidad que guarda esta terminología con los estudios que reexaminan el tema de la parentalidad (Alès, Barraud, 2001). En Francia, el concepto de género importado desde las ciencias sociales anglosajonas, se desarrolló como categoría de análisis crítico en el momento en el que se pusieron en crisis las categorías de las ciencias biológicas, en el momento en el que las categorías de la práctica cimbraron el orden normativo del sexo. El concepto de género contribuyó a cuestionar la construcción de la diferencia de los sexos bajo un nuevo ángulo, subrayó las conformidades e inadecuaciones entre sexo y género y la manera en que las fronteras entre ellos son flexibles (Mathieu, 1991). Vamos a retomar la reflexión sobre la banalización de la noción y el riesgo del esencialismo al cual conlleva.

77-91

Authors: Patricia González-Prado y Marianna Bacci-Tamburlini

El presente trabajo describe un proceso de articulación entre dos contextos de investigación que, a primera vista, parecen distantes: la violencia contra las mujeres en Ar-gentina y los procesos migratorios de mujeres en Portugal. Sin embargo, nuestra investigación conjunta indica que es posible identificar mecanismos análogos de categorización, control y subalternización en los tratamientos dados -teórica e institucionalmen-te- a las mujeres que atraviesan estos procesos. Nos proponemos abordar estas cuestiones a partir de una revisión crítica de los perfiles de mujer víctima y migrante vulnerable promovidos institucionalmente, visibilizando los mecanismos de representación y heteronomía de las mujeres, reflexionando sobre el tipo de ciudadanía que se promueven en este marco. Consideramos problemático que los mismos aglomeren una diversidad de mujeres con experiencias subjetivas diversas en perfiles esencializantes, y llamamos la atención sobre los múltiples impactos de esta categorización, en las construcciones y en las prácticas institucionales. Asimismo, argumentamos que una análisis de los mecanismos institucionales involucrados, retomando aportes de epistemologías críticas y feministas, puede contribuir a una reflexión más amplia sobre el género y la ciudadanía, y a desvelar mecanismos de (re)producción de las desigualdades sociales. En la presente contribución pretendemos compartir el proceso de nuestra articulación, aunque todavía en curso, con el intento de impulsar un debate sobre las repercusiones de la construcción y aplicación de las categorías institucionales.

109-122

Authors: Rosana Rodríguez, Nora Llaver y Patricia González

En este trabajo nos interesa indagar los efectos de las estructuras sociales sobre las experiencias corporales de las mujeres, en relación con el pensamiento amoroso en tanto sistema cultural. En este sentido, indagamos los mecanismos de control/regulación que el amor romántico, en tanto ideología, produce y reproduce, favoreciendo las condiciones de desigualdad que están a la base de la violencia patriarcal. Nos aproximamos también a las implicancias que dichos mecanismos tienen en las experiencias corporales de las mujeres, y a las estrategias de resistencias subjetivas y colectivas que éstas construyen. El modelo hegemónico de concebir el amor en nuestras sociedades, integra una ideología que funciona como fuente configuradora de prácticas sociales e individuales, formando parte del proceso de construcción de las relaciones de género. Esta ideología cultural se erige y construye como un aspecto fundamental de la vida de las mujeres, jugando un rol central en el mantenimiento y perpetuación de la subordinación social de éstas. Así ha servido históricamente para justificar la opresión y la violencia patriarcal contra las mujeres. Reflexionar sobre el amor supone reconocer su dimensión política, que no sólo se expresa en las instituciones sociales, leyes, políticas públicas (infancia, familia, atención a la discapacidad, entre otras); sino también en la construcción de sujetos social y subjetivamente. Repensar la construcción hegemónica del amor “heteropatriarcal y capitalista” nos permite desenmascarar sus funciones en la jerarquización del orden social y la reproducción de la desigualdad entre varones y mujeres".

139-151

Authors: Daniel Berisso y Facundo Giuliano

Raúl Fornet Betancourt (Cuba, 1946) es Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Salamanca y Doctor en Filosofía Lingüística por la Universidad de Aquisgrán, de las cuales también es profesor. Es fundador y editor de Concordia, Revista Internacional de Filosofía inaugurada en 1982, además de ser autor de numerosos libros. Su quehacer filosófico se halla vinculado a la Filosofía de la Liberación, siendo uno de sus representantes más destacados, combinando en su propuesta los principios resistentes y contra hegemónicos de la tradición liberadora con motivos hermenéuticos y dialógicos de un “giro intercultural”.