Revista Espiga

11-18

Authors: Eduardo González Murillo

En este artículo se exponen las tesis ontológicas de Aristóteles y Spinoza; se analizan las convergencias y divergencias de sus tesis. Luego, se comparan los aspectos relacionados con el ser y la sustancia, según ambos autores; también, se establecen las semejanzas y diferencias entre los conceptos de ser, sustancia, modo y accidente. Por último, se relaciona la aplicación spinoziana de los conceptos de causa eficiente y causa final con los de Aristóteles.

29-38

Authors: Gustavo Hernández Castro

Este artículo intenta dilucidar el aporte literario y estético de la banda de rock and roll The Beatles a partir del reacomodo económico e ideológico moderno de la segunda mitad del siglo veinte. El punto de partida, para este análisis, es el pensamiento existencialista, específicamente las categorías del “absurdo”, “ser” y la “nada”, como conceptos de una espiral histórica en contradicción para nuestro tiempo.

47-56

Authors: Silvia Méndez Anchía

En este ensayo, analizo la lectura de tres versiones del cuento de “La Cenicienta” (la de Perrault, una de los hermanos Grimm y La Cenicienta que no quería comer perdices, de Nunila López y Myriam Cameros) que hace un grupo de mujeres en proceso de recuperación de la adicción a las drogas, durante un taller realizado en San Felipe de Alajuelita (Costa Rica) entre agosto del 2010 y enero del 2011. Sigo, para su presentación, las tres etapas de los esquemas del análisis estructural propuesto por Loup, Slama y Choukroun, así como las nociones de ayudante y oponente de Greimas. Dentro de la situación inicial negativa, las participantes se identifican con la marginalidad de Cenicienta, pero no con sus virtudes; también se identifican con la maldad y el castigo que reciben sus oponentes (las hermanastras) y con el actuar incierto del príncipe. Reconocen, en la etapa de tránsito hacia la meta deseada, la intervención, en sus vidas, de ayudantes, asociados mayormente con la voluntad divina, aunque reconocen su propia voluntad de ruptura con ciertos hábitos como una base para el cambio. Vislumbran, en la situación final positiva, es decir, al completar su proceso de recuperación, la posibilidad de hallar aceptación y comprensión a su dolor por parte de otro, pero principalmente a la luz de una justificación del sufrimiento como camino para llegar a Dios.

71-80

Authors: Roxy Calderón Mora

La deserción estudiantil, en el sétimo año, plantea al sistema educativo costarricense el reto de buscar nuevas alternativas que impacten en la permanencia de los estudiantes. Este artículo se desprende de un estudio investigativo realizado en el segundo semestre del 2011, consideró entre sus fuentes primarias al director, al orientador, al profesor guía, profesores de asignaturas regulares del currículum y estudiantes de sétimo año en tres colegios de la Dirección Regional de Enseñanza de Cartago. Dicho estudio analiza el clima institucional como un factor de riesgo en la deserción estudiantil, planteándolo como un constructo complejo y dinámico que debe ser abordado en el centro educativo. Variables como la cultura institucional, estructura organizativa, la gestión administrativa, las características profesionales, la convivencia entre los integrantes de la comunidad educativa, la mediación pedagógica y la comunicación constituyen un proceso complejo que debe ser analizado a lo interno de la institución con el propósito de visualizar los desafíos pedagógicos y administrativos en forma integral.

11-32

Authors: Marcela Sanabria Hernández* Georgina Marín Gálvez** Arlene Espinoza Ruiz***

El presente artículo responde a una investigación donde se analiza la percepción que tiene el estudiantado de sexto y sétimo grados, sobre su ingreso a la educación secundaria. Se busca ubicar a la institución educativa como un ente protector siempre y cuando plantee las estrategias que favorezcan la permanencia del alumnado en ella, superando las dificultades que pueden generarse al pasar de un nivel a otro. Además el artículo ofrece una serie de conclusiones donde se rescata la opinión del estudiantado y los aspectos más relevantes para favorecer un adecuado proceso de transición. Este artículo presenta información de interés para profesionales interesados en materia de niñez, adolescencia y educación.

51-60

Authors: Silvia Méndez Anchía

Ciertos sucesos de la vida de una niña o niño sobre los cuales se guarda silencio, pueden inhibir su desarrollo emocional y su aprendizaje. Se propone, en este ensayo, que algunos textos literarios ofrecen estrategias para afrontar situaciones conflictivas, tales como la separación de los progenitores. Se analiza la obra El niño que vivía en dos casas, de la costarricense Julieta Pinto, y se establece que el personaje sabio de este relato presenta ocho estrategias para comprender el divorcio. Se finaliza recomendando el trabajo en el aula con textos literarios con el fin de humanizar, mediante la palabra, experiencias que afectan el desarrollo emocional y cognitivo del estudiantado.

79-96

Authors: Alejandro Vargas Carranza

El problema de des-espiritualización en Occidente conduce a la necesidad de procurar una des-cosificación del ser humano, la cual puede lograrse desde una pneumociencia, presentada en el pensamiento profético pneumocientífico de Teilhard de Chardin y de Quirce Balma, con la implicación de dejar atrás el discurso teológico desde la pneumatología.

121-132

Authors: Pablo Bonilla Elizondo

El presente artículo busca iluminar una serie de manifestaciones artísticas normalmente ignoradas por la historia del arte costarricense. Ubicadas fuera de lo que comúnmente se considera como la experiencia estética (autónoma, sublime, bella, noble), estos objetos de estudio han sido menospreciados y excluidos de los relatos dominantes. No es de extrañar, que ese desprecio esté vinculado a los peligros propios de la crítica, más cuando se enlaza el pensamiento político al pensamiento simbólico y al imaginario cultural de los pueblos.

145-155

Authors: Ricardo Antonio Villalobos Paniagua

El concepto de libertad en la historia del pensamiento humano ha tenido muchas vertientes en cuanto la interpretación dada. Un concepto que parece ser muy sencillo, en realidad es diverso y complejo; desde las definiciones filosóficas, hasta las psicológicas y sociológicas, por ejemplo, nos brindan esta diversidad. En José Martí el tinte que toma esta definición es muy estimado entre los intelectuales de Latinoamérica por su riqueza expresiva y porque en ella, más que una concepción de rasgos filosóficos, se halla una de características poéticas. El mayor pecado de una nación está en olvidar su historia, se repite este axioma constantemente y acá se vuelve a rememorar para llamar la atención de las conciencias e inconsciencias.