InterEspaço: Revista de Geografia e Interdisciplinaridade

8-23

Authors: Vanessa da Silva Dias

O presente artigo tem como objetivo analisar o Eros n’O Banquete de Platão, apresentando as múltiplas imagens de Eros contidas nos discursos dos personagens da obra. Demonstrando o processo de ascese platônica de Eros, assim, como demonstrar até que ponto o discurso de Sócrates-Diotima é relevante para a desimagetização dos discursos de Eros na Grécia Clássica. Essa apresentação da ascese dialética do Eros n’O Banquete é o objetivo central proposto neste artigo, uma vez que, o mesmo é entendido como força mediadora entre o sensível e o inteligível na busca constante do conhecimento do Belo em si.

36-53

Authors: Fabíola da Silva Caldas; Flávio Luiz de Castro Freitas

Pesquisa de natureza teórica tem por objetivo explicitar a apropriação contemporânea que Negri e Hardt fazem em relação ao conceito multidão na obra Multidão, guerra e democracia na era do império. Supõe-se que esse conceito está presente na filosofia formulada por Benedictus de Spinoza (1632-1677), em particular na relação entre o conceito de conatus apresentado na parte III da Ética demonstrada à maneira dos geômetras e a ideia de estado de natureza tal qual foi exposta em seu Tratado Político. Para tanto, buscou-se compreender a função do conatus na teoria política de Spinoza. Em seguida, procurou-se explicitar a crítica feita por Spinoza à tradição acerca dos afetos em relação à política, bem como apontar a importância destes para o desenvolvimento de sua teoria política de instauração da sociedade civil. Sobre este ponto tentou-se esclarecer o posicionamento de Spinoza em relação a teoria política de Thomas Hobbes. Por fim, apresentou-se a concepção de multidão de Negri e Hardt à luz de Spinoza.

68-80

Authors: André Sousa Trindade

O presente artigo utiliza como fundamento teórico a análise sobre o saber médico realizada no livro de Michel Foucault O nascimento da clínica e a conferência de 1974, A crise da medicina ou antimedicina. A priori, partirei das seguintes premissas: a construção hegemônica do saber médico a partir do fim do século XVIII; e do poder que a medicina através do saber médico passou a exercer sobre os corpos doentes e não-doentes, alterando assim, a própria estrutura da vida, forçando os corpos à uma reconfiguração de corporeidade vigente na modernidade. Em suma, analisaremos o saber médico frente ao seu processo histórico e como esse saber apropriou-se de áreas externas à medicina influenciando diretamente na criação de políticas públicas, e na própria economia. É de vital interesse objetivar e problematizar todo o arcabouço medicinal, e mostrar uma dualidade nociva, de interesses políticos e econômicos, que são adeptos de uma dialética constante entre salvação, controle e utopia da vida.

97-108

Authors: Elinalva Pinto de Carvalho

Investiga a prática governamental definida por Michel Foucault como uma arte de governar, como esse poder político se aperfeiçoou, demonstrando que ele se caracteriza por práticas adquiridas sob uma concepção da “razão de Estado”, operando por meio de sistemas de submissão que, aplicados ao corpo, funcionam como ferramentas de dominação e construção da espécie. Em primeira instância, busca-se conhecer os conceitos que permitiram a Michel Foucault construir a noção de governamentalidade pautada na razão de Estado, quer dizer, uma racionalidade governamental que se notabiliza por uma nova maneira de regulamentação política e submissão do corpo para assim manter os indivíduos presos aos aparelhos de poder. A partir do século XVIII, Foucault identifica uma série de mecanismos que possibilitaram a ascensão do Estado como um poder centralizador e,depois, poder capilar e pulverizado que rege a espécie humana. Entre tais mecanismos se dá ênfase a algo que Foucault identificou como biopolítica: uma prática governamental pela qual se conduz (por meio da força ou não) estratégias políticas que legitimam o poder do Estado, encontrando na população seu objeto de produção e potencialização. Esse poder governamental proposto por Foucault implica uma série de condições específicas que possibilitaram sua expansão para o meio onde se desenvolve a população. Toda a filosofia, do denominado último Foucault, possui como centro de sua atenção a constituição de um novo modelo de poder, a organização de políticas preocupadas essencialmente com a gestão da vida, e o surgimento de um novo horizonte onde os indivíduos e as forças do Estado e do Capital entrariam em conflito.

119-146

Authors: Wescley Fernandes Araújo Freire

O artigo discute a correção e o alcance da estratégia reconstrutiva desenvolvida por Habermas, em Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und demokratische Rechtstaats (1992), quanto ao problema do nexo interno entre Soberania Popular (Volkssouveränität) e Direitos Humanos (Menschenrechte). Procurando equacionar a concorrência entre os princípios da Autonomia Privada e Soberania Popular, tal como figuram na filosofia política e jurídica de Rousseau e Kant, Habermas propõe a reconstrução do problema a partir do agir comunicativo (kommunikativen Handelns) e do modelo de democracia deliberativa (deliberativen Demokratie). Argumento em favor da tese de que o republicanismo rousseauniano é marcado por um déficit deliberativo que assume forma no vazio de discursividade da vontade geral, cuja consequência seria uma forte pressão sobre os interesses individuais ou mesmo sua supressão no plano político. A formação discursiva da opinião pública e da vontade – por cidadãos livres, iguais e incluídos no processo de deliberação pública – constitui o núcleo do processo democrático (Kern des demokratischen Prozesses) e a chave explicativa do nexo interno entre Soberania Popular e Direitos Humanos, através da transformação do Princípio do Discurso (D) em Princípio da Democracia (De).

162-173

Authors: Filicio Mulinari; Vinicius Arena Muniz

O presente artigo apresenta uma análise sobre a questão do acesso à justiça, enquanto acesso ao poder judiciário e seus desdobramentos, no que tange a emancipação social e autonomia individual, culminando no que vemos hoje como ativismo judicial, com o objetivo de resolução de demandas coletivas via ações que buscam efeitos para todos. Assim sendo, a pesquisa realiza uma análise sobre a questão do acesso à justiça, seus desdobramentos, conquistas e barreiras e ao final o traz à realidade brasileira com exemplos de casos ocorridos no país, como a legalização do aborto de fetos anencéfalos em 2012 e da decisão inédita de abril de 2014 sobre o uso legal de óleo canabidiol para fins de tratamento médico.

182-195

Authors: Kelly Janaína Souza da Silva

Uma vez que sociedades como a nossa estão se tornando cada vez mais ricas, sem que isso signifique, necessariamente, que estão se tornando mais felizes, implica examinar quais são os critérios que não identificam a ideia contemporânea de felicidade como um conceito profundo, e como esses critérios foram solidificados. Vive-se uma época em que as benesses materiais, o bem-estar pessoal e o prazer sobrepõem-se às realizações de caráter menos pessoal, com vistas ao bem comunitário. Além disso, a felicidade é tida como objeto de conquista particular, a partir de certa “autenticidade” de valores que atropela facilmente o bem maior que traria uma verdadeira vida boa. O objetivo desse artigo é examinar esses e outros aspectos da sociedade contemporânea.