Pensamiento Americano

12

Authors: Adriana Lira; Denise Maria Soares Lima

This case study conducted at the Catholic University of Brasilia in the first half of 2014 aimed to evaluate student’s perceptions of how far the study discipline ‘Introduction to Higher Education’ has achieved its overriding objective of preparing students for the elaboration of academic papers and articles. It is now a mandatory subject for university entrants in the new curriculum and part of an effort to change an increasingly common reality in the academic medium, that of committing plagiary. Results reveal a high level of satisfaction expressed by respondents regarding the proposal to raise students’ awareness of authorship responsibilities and the need for fidelity in regard to consulted literature.

19

Authors: David Terrazas Tello

La imagen del diablo que trajeron los evangelizadores, junto con la espada del conquistador, fue el resultado de un largo proceso socio-histórico-político-cultural. La espada y la cruz necesitaban herramientas de control ideológico a través del miedo, la culpa, la amenaza del infierno. Esta imagen fue utilizada por las órdenes monásticas para emprender la lucha contra la idolatría, cuya premisa fue la total extirpación del “paganismo”; usando como estrategia la satanización de los dioses del Mesoamericanos. El Mal tiene una de tantas encarnaciones dentro del contexto festivo actual en el calendario de la mixteca oaxaqueña, a través de la puesta en escena de la Danza de Diablos. Para el análisis de esta danza se propone la categoría transdisciplinaria de estéticas-rituales- comunitarias, la cual muestra como se reproduce lo simbólico en la memoria ancestral de la cultura, y como la figura del mal está presente en las cosmovisiones mixtecas contemporáneas.

20

Authors: António Pedro de Andrade Dores

The recent interest in the sociology of violence has arisen at the same time that western societies are being urged to consider the profound social crisis provoked by global financial turmoil. Social changes demand the evolution of sociological practices. The analysis herein proposed, based on the studies of M. Wieviorka, La Violence (2005), and of R. Collins, Violence: A Micro-sociological Theory (2008), concludes that violence is subject to sociological treatments centered on the aggressors, on the struggles for power and on male gender. There is a lack of connection between practical proposals for violence prevention and the sociology of violence. It is accepted that violence as a subject of study has the potential, as well as the theoretical and social centrality, to promote the debate necessary to bring social theory up to date. This process is more likely to occur in periods of social transformation, when sociology is open to considering subjects that are still taboo in its study of violence, such as the female gender and the state. The rise of the sociology of violence confronts us witha dilemma. We can either collaborate with the construction of a sub discipline that reproduces the limitations and taboos of current social theory, or we can use the fact that violence has become a “hot topic” as an opportunity to open sociology to themes that are taboo in social theory (such as the vital and harmonious character of the biological aspects of social mechanisms or the normative aspects of social settings).

25

Authors: Augusto Hernández Vidal

Los estados son garantes de los derechos indígenas al mismo tiempo que deben facilitar la explotación de los recursos naturales para mantener el crecimiento de las economías nacionales. Hoy los pueblos indígenas andinos utilizan el lenguaje de los colonizadores en los espacios políticos para expresar sus propias ideas sobre el desarrollo y resistir la explotación de los recursos naturales. Hay un proceso de coordinación política entre los pueblos indígenas que fomenta resistencia en contra de los cambios que promueve el desarrollo. En este artículo se propone una posición crítica frente a la consulta previa según la cual ella se constituye como una estructura que promueve el asentamiento progresivo de los paradigmas del desarrollo en territorio indígena. Tiene como objetivo llamar la atención sobre el carácter neutral de la consulta previa.

28

Authors: Francisco Javier Alatorre; Andrés Valdez Zepeda; Jaime Bernardo Novoa Rojas

La construcción de la confianza entre los jóvenes electores en los candidatos a un puesto de representación popular y a los partidos políticos que los postulan, ha sido un tema relativamente poco investigado. Este estudio, busca llenar este vacío y pretende identificar los principales factores que impactaron la confianza de los jóvenes en las elecciones presidenciales del 2012 en México. Se realizó un estudio cuantitativo utilizando regresiones para encontrar los factores significativos, basados en las emociones percibidas por los jóvenes estudiantes del Centro Universitario de Ciencias Económico-Administrativas. Se encontraron cuatro variables que afectaron la confianza de los jóvenes en Josefina Vázquez Mota, seis para Enrique Peña Nieto y seis para Andrés Manuel López Obrador. Se concluye que la confianza es un constructo y una variable muy importante en la política que define un destino, por lo que debe ser estudiada en sus diferentes perspectivas y modalidades.

9

Authors: Yulmis Merencio Cabrera

¿Por qué reflexionar sobre la escena teatral cubana desde praxis artísticas como Mujer de carne y leche (Leire Fernández, española en funciones diplomáticas en Cuba,. Las primeras respuestas surgen desde el espacio de creación escénico multidisciplinario que propone la pieza en su tratamiento de un complejo fenómeno: la violencia de género. El análisis comprende o aprehende la desestructuración multisistémica de diversos lenguajes escénicos que corporiza la obra, cómo cada uno de estos lenguajes aporta al núcleo temático esencial y las disímiles resonancias que ocurren dentro la realidad escénica creada. Algunos pormenores del espectáculo: hablamos de espacios muy cercanos al público desde proyecciones esporádicas, de la construcción de una banda sonara mezclada por un Dj y la inclusión de intérpretes musicales; asimismo, de la intervención de actuantes que no pretendían enunciarse desde ningún sujeto dramático sino desde su individualidad. Su potencialidad discursiva puede rastrearse en la estructuración de múltiples relatos que responden a la creación de escenarios ideológicos con el fin de buscar en el espectador una desmitificación del pensamiento falocéntrico y de los thémes designados como femeninos y masculinos o la banalización de las sociedades de consumo. Esta puesta en escena busca alejarse del sentido literal del texto y del tratamiento histórico del estereotipo de la mujer desposeída, abandonada y fatal. La gestualidad de esta mujer, su intencionalidad e irreverencia, infieren un sinfín de lecturas.

13

Authors: Antonina Dragan

En México, a través de los siglos, como en muchos otros países, el papel tradicional de la mujer fue ser esposa, madre y ama de casa; por lo tanto, no tenían acceso a la educación. Las jóvenes de familias pudientes estudiaban artes y música, en particular como entretenimiento. La música no se consideraba una profesión, no había escuelas de música y algunas academias o maestros particulares llenaban el vacío. En este contexto el mérito especial es para aquellas mujeres que tomaron la decisión de participar en la vida social, cultural y política de la sociedad en que vivían. Su aporte a la educación, a la difusión de arte musical y, en particular, pianístico en la región de noreste, no se ha valorado lo suficiente a pesar del gran empeño, entusiasmo y entrega que ellas demostraron. En este artículo se abordará el papel de la mujer en la pianística del siglo XX en el noreste de México, a partir de los siguientes cuestionamientos: ¿Quiénes fueron estas mujeres que realizaron la labor educativa en el ámbito musical y pianístico en el noreste de México en el siglo XX? ¿Quiénes fueron las mujeres que hicieron del piano su profesión y resultaron de gran valía en la difusión de arte de piano y del repertorio pianístico en la zona de referencia?

17

Authors: José Loyola Fernández

Este trabajo aborda la temática de la mujer artista latinoamericana y caribeña y su presencia en la esfera de la música, principalmente como intérprete vocal o instrumental y compositora. Se resaltan dos conceptos en el reflejo de la participación artística de la mujer: la representación como modelo de la belleza física, y la de representante activa en su función de sujeto actuante al crear y reproducir la realidad del entorno, incluida su propia problemática social. Se explica cómo las egresadas de las instituciones de formación musical, integran las agrupaciones musicales, incluidas las constituidas totalmente por personal femenino. La investigación se apoya en una metodología analítica comparativa, histórica y musicológica. Concluye en que América Latina y el Caribe se coloca a la vanguardia de esta evolución; donde la profundización de los procesos socio-políticos consolidan la participación de la mujer en las especialidades de la música: interpretación, composición, investigación y enseñanza.

19

Authors: Mara Rodríguez Venegas

El presente artículo propone reflexionar sobre las relaciones cruzadas entre arte, moda y género en la praxis artística del diseño de modas. El espacio ganado por el fenómeno moda en la sociedad actual ha llevado al hombre a seguir determinados estereotipos sociales que le otorgan especial interés a lo visual. La construcción de cánones de belleza y estilos de vida pensados para el consumo ha sido un punto de partida para las creaciones de algunos diseñadores que tienden a invisibilizar las fronteras entre los ámbitos del diseño y el arte. Por ello resulta necesario conceptualizar la moda cuando se acerca a los espacios privativos de lo artístico a partir del despliegue del concepto moda con forma de arte. Tal construcción conceptual permite comprender la obra de diseñadores que apoyados en las problemáticas de género, sugieren una relectura de sus creaciones, al transgredir la mirada donde confluyen arte, moda y género.

21

Authors: Buenaventura Russeau Pupo

Este artículo es una reflexión abordando el estudio de la especificidad de la cultura, su función como elemento de transformación, en correspondencia con los procesos de cambio que se operan de continuo en lo social, lo político, lo económico, lo científico-tecnológico, las comunicaciones y otras, al interior de la propia cultura. De modo que la sistematización de la cultura se concibe, se plasma y funciona en correspondencia con su praxis, así mismo, de continuo renovada. Se presentan diferentes posiciones epistemológicas y filosóficas que obligan a considerar que el sujeto social, es constructor de su autodesarrollo, para señalar que el ámbito restringido de las ciencias sociales, necesita ampliar las reflexiones, estudiar al ser humano desde su esencia social, sus interacciones y comportamientos. Los métodos que se emplearon en este estudio se sustentan bajo el paradigma hermenéutico, que permitió estructurar los métodos teóricos y empíricos, los teóricos son: Histórico lógico, inducción-deducción, análisis-síntesis, sistémico-estructural. A través del Análisis documental. El desarrollo técnico-metodológico y el escaso desenvolvimiento del pensamiento de las ciencias sociales, muestra una tendencia a exaltar el papel del saber hacer, sobre el saber pensar, desarticulando la realidad del hombre y la cultura en los diferentes ritmos temporales, al interior de cada momento histórico o en la perspectiva longitudinal del mundo de la vida. En su dinámica de concreción-derivación, la cultura sedimenta un conocimiento que se proyecta y actúa sobre la propia realidad o sea, de la realidad hacia la cultura, movilizando su pensamiento (teorías, discursos, métodos, paradigmas, y otros.) de modo que resulte actualizado, renovado, productivo permanentemente.

26

Authors: Xiomara Romero Rojas; Daimé Bosch González

El trabajo de Caridad Martínez ha estado íntimamente ligado a la dirección de radionovelas género donde se ha distinguido por la profesionalidad que la caracteriza. También es una excepcional maestra e investigadora consagrada, lo que le ha permitido descubrir el secreto profundo de la vida humana, sus conflictos, sus vicios, sus grandezas, y ese espíritu de pasión, y amor que mueven a los hombres, y sacuden lo más profundo de su esencia, lo cual refleja en sus escritos con admirable delicadeza. El secreto de Caridad Martínez está en esa entrega total e incondicional a todo lo que hace, en ella la necesidad de hacer sus realizaciones todo lo mejor posible es parte esencial de su formación y de su vida. El medio, los compañeros, y el sentir la imperiosa necesidad de ser mejor es lo que la guía a transformar la fealdad en belleza , la maldad en amor, el interés mezquino en bondad, lo cual ha recreado en cada una de las novelas que ha dirigido y plasmado en sus enseñanzas y en la educación de sus hijos en donde cristaliza la brillantez de obra.