Jangwa Pana

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Authors: Hugues R. Sánchez Mejía

La necesidad de controlar y evangelizar a la población indígena de la gobernación de Santa Marta y la península de la Guajira permitió un tipo de poblamiento que se denominó en la época como congregaciones.1 Estas congregaciones estuvieron a cargo de lo frailes de la orden de los capuchinos. Estos, iniciaron hacía el año de 1716 un proceso que permitiría la congregación de un número importante de indígenas de diversas etnias en cercanías a las ciudades de Valledupar y Riohacha. Este proceso se relaciona fuertemente con el nacimiento de sitios o poblados que para finales del siglo XVIII aparecen como parroquias de libres y cercanos a hatos ganaderos. Se podrían ubicar las congregaciones hechas por los capuchinos como un antecedente de las campañas "pobladoras» que se originan a partir de 1740 por parte de Fernando de Mier y Guerra.

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Authors: Eduardo Restepo

Identidad es uno de los términos más utilizados por antropólogos y otros académicos. No obstante, es un término de una gran ambigüedad. En este artículo se ofrecen algunos planteamientos teóricos y unas sugerencias que pretenden clarificar los alcances y límites de este término.

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Authors: Francisco Avella

Para llegar a una interpretación del pensamiento caribe se puede pensar en un breve recorrido histórico que resulta insuficiente a la hora de brindar a la polifonía del caribe contemporáneo. Se hace necesario, desde este escrito, aludir a la vida cotidiana del caribe que se ofrece como una amalgama de voces que se liberan más allá de los simples estamentos políticos que toma como referente la esclavitud.

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Authors: lorge A. Peñaranda Vera

En éste artículo pretendo describir y añadir elementos que nos permitan la movilidad étnica de los wiwa2y mostrar que gran parte del territorio de las zonas bajas de la Sierra Nevada de Santa MarIa (SNSM), las cuales son ocupadas por distintos actores sociales, pertenecieron a los wiwa. De esta manera nuevos elementos de entendimiento de su dinámicas culturales, vinculadas al territorio y la movilidad, sin olvidar qué, tanto territorio como movilidad están vinculados en una relación que les permite definirse y condicionarse mutuamente.

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Authors: Katia Silvana Padilla Díaz

Este artículo desarrolla la relación entre territorio e identidad de las mujeres que hacen parte del Consejo Comunitario de la Asociación Campesina del Río Patía Grande y su Ensenada (Acapa), a partir de las actividades productivas tradicionales realizadas en los diferentes espacios de uso, además de las que tiene ellas con el entorno, con su identidad, cultura y formas de política, evidenciadas mediante la percepción territorial de las mujeres participantes de ésta investigación.