The Humanities and Social sciences

7

Authors: Т.А. Полякова

Рассматривается проблема текста и культуры в концепции Ю.М. Лотмана Культурологическая концепция Ю.М. Лотмана – «текстоцентрична», и с этой точки зрения ее можно рассматривать как развитие идей Бахтина в семиотическом контексте. Лотман определяет отличное от лингвистического подхода понятие текста – текст культуры, связывая появление такого типа сообщений с появлением культуры как особого типа самоорганизации коллектива. В этом смысле культура рассматривается как совокупность текстов или сложно построенный текст. Разделение всех сообщений на тексты и не-тексты становится одним из методов исследования культуры, однако, исключение не-текстов из рассмотрения требует выделения «дополнительных признаков выраженности» – таким образом, складывается «иерархия текстов с последовательным возрастанием текстового значения»: в качестве примера Лотман рассматривает систему классицизма с ее иерархией жанров, в которой «признак «быть произведением искусства» возрастает по мере продвижения вверх по шкале жанров» Ключевые слова: текст, культура, семантическая конструкции, «ложный текст», внутренняя организация.

9

Authors: Н.Ю. Гончарова

В современном мире на человека обрушиваются огромные «потоки» информации, в том числе и информации о «Своей» и «Чужой» культуре. Современному человеку не всегда удается охватить, осмыслить и переработать получаемую информацию, в результате он чувствует себя ущербно и не пытается проникнуть в глубину вещей, в значение знаков. Личность становится безучастной ко всему происходящему и отказывается от корректной, целостной интерпретации ценностей и традиций «Своей» и «Чужой» культуры. Отказ от интерпретации в современном мире чреват последствиями, так как восприятие социокультурной реальности, как ограниченной, приписанной к месту и ориентированной на саму себя, в современном мире, отходит на второй план, и основной чертой мультикультурного, информационного, глобализующегося мира становится открытость. Эта открытость приближает общество к построению модели полилога культур, который будет реализован в глобальном, социальном, образовательном пространстве. Ключевые слова: полилог культур, событие, текст культуры, диалектика, герменевтика.

11

Authors: Б.И. Буйло

Россия, по мнению Н. Бердяева, выступает своеобразным местом пересечения двух основных потоков мировой истории – Востока и Запада. Она объединяет в себе оба эти мира, причудливым образом сочетая в русской душе восточное и западное начало. Противостояние двух начал в традициях и характере русского народа во многом предопределило особенности и специфику его истории. Противоречия и противоположности развития можно обнаружить в жизни многих народов, но в России они доходят до высшей степени поляризации. Причины этого явления во многом связаны с двойственной природой характера русского человека. В нем органически уживаются два полюса мировой культуры: Восток и Запад. Излечиться от крайностей Россия может лишь соединив в себе оба эти начала, сделав их сторонами своей внутренней, имманентной сущности. Восток и Запад должны стать Россией и Россия должна окончательно утвердиться Европой и Азией. В этом состоит ее мировое призвание. Ключевые слова: общинность, соборность, личность, свобода, странник, пророк, святость, космополитизм, национализм, интеллигенция.

11

Authors: А.В. Климова

Интеллигенция с тех пор, как она закономерно возникла, была и остается необходимой частью общества. В наше время многие это подвергают сомнению. Между тем, интеллигенция внесла и продолжает вносить огромный вклад в развитие всей культуры, оказывает влияние на все стороны жизни общества: духовную, экономическую, политическую, социальную. Но качество и возможности этого вклада во многом зависят от того, каково отношение к интеллигенции со стороны, как других социальных слоев общества, так и ее собственного отношения к себе как социальной общности. Нормально развиваться могут только те группы, слои общества, которые не третируются остальными, а поддерживаются. Цель статьи – рассмотреть особенности истории противоречивого отношения к интеллигенции с тем, чтобы обратить внимание на неправомерность часто высказываемого мнения, что она себя изжила и теперь обществу нужны интеллектуалы, а не интеллигенция. Ключевые слова: интеллигенция, интеллигентность, интеллектуалы, отношение к интеллигенции, неоднородность интеллигенции, духовное развитие общества, информационное общество.

16

Authors: Г.В. Иойлева

Существует четкая градация понятий «виртуальная реальность», «виртуальное сознание», «виртуализация». Их смысловое значение проецируется, экстраполируется на социальное действие, субъектно-объектные, субъектно-субъектные отношения, разворачивающиеся в пространственно-временном континууме. Виртуальная реальность представлена как тип символической и вид психической реальностей и связана с неопределенностью. Переходный характер компьютерных, культурных и мистических виртуальностей связан с существованием особых пограничных состояний человеческого сознания. Существуют пределы виртуализации обыденного сознания, которые имеют биологическое, психологическое, социокультурное, экзистенциальное и другие измерения. В настоящем идет активный процесс формирования нового типа социального индивида – Homo virtualis – человека, ориентированного на виртуальность. В сознании происходит все сильнее стирание грани между различением реальности и виртуальности. Главным способом выражения виртуального сознания является язык, замыкающийся на новую виртуальную лингвистику. Интернет как частный случай виртуальной реальности является моделью сознания и выступает не столько как определяющий сознание, сколько как определяемый сознанием феномен. В настоящем идет становление новой цивилизации, где на место традиционных культур и национальных государств встают «метакультуры» и другие глобальные социальные образования. Процессы, происходящие в виртуальном пространстве, формируют новый уровень более сложного синтеза технических и информационных систем с системами биологическими. Ключевые слова: сознание, виртуализация, информация, виртуальность, реальность, технология, пространство, время.