Vìsnik Harkìvsʹkogo nacìonalʹnogo pedagogìčnogo unìversitetu ìmenì G.S. Skovorodi. Fìlosofìâ

17-27

Authors: Maria Goncharenko

As the title implies the article describes the philosophical and ideological notion of human development, the evolution of human body representations and its health, the impact on human health of its interaction with the outside world and its spiritual component. It is spoken in detail about the idea of holographic mechanisms of human mind functioning, its structural energy organization, biochemical and biophysical mechanisms underlying wave operation, which is the fundamental basis for the formation of a new worldview that can create the theoretical basis of the health science, and the developing of some new diagnostic methods and the formation of human health. It should be noted that each new era in the history of scientific ideas and methods bring us techniques that can help us to compile a full and complete picture of the universe and human in it. The new paradigm is based on the general scientific statement of the universal and inseparable connection of human and his environment, the availability of energyinformation exchange between them. The current period contributes to their creative and transcendent ways of perceiving information. An important moment in the modern sense of the world order is the idea of the information field of the Universe. The investigation of the wave properties of all living organisms can lead to the forming ideas justification about the structural organization of the human, consisting of the physical body and subtle bodies, including the sphere of etheric, the psychic, mental and spiritual bodies, which differ in their wave characteristics. Every organ and every cell has its own specific range of vibrations, its specific characteristics. It is shown that new knowledge requires new approaches to the study. You need to know how the wave transmits information signal from the environment into the human body, how it transforms, how to determine the positive reactions of the body and harmonizing effect. It is spoken in detail about the development of valeology that requires a serious theoretical foundation. First of all, it is necessary to improve the philosophical and ideological ways of research. This fundamental research should strive to know the laws of interaction between spiritual, mental and physical bodies, which is an important theoretical basis for health sciences and the development of new methods of diagnosis, correction and rehabilitation. Keywords: energy-information levels of the human organization; wave processes; physical, mental, social and spiritual components of health. Робота висвітлює філософсько-світоглядне уявлення про розвиток людини, про еволюцію уявлення людини про свій організм і здоров’я, про вплив на здоров’я людини його взаємодії з навколишнім світом і його духовної складової. Дано уявлення про голографічні механізми функціонування свідомості людини, про його структурну енергетичну організацію, про механізми, що лежать в основі хвильового функціонування, які є фундаментальною основою формування нового світогляду для створення як теоретичної бази науки про здоров’я, так і для розробки нових методів діагностики й формування здоров’я людини. Ключові слова: енерго-інформаційний рівень організації людини, хвильові процеси; фізична, психічна, соціальна й духовна складові здоров’я. Работа освещает философско-мировоззренческое представление о развитии человека, об эволюции представления человека о своем организме и здоровье, о влиянии на здоровье человека его взаимодействия с окружающим миром и его духовной составляющей. Дано представление о голографических механизмах функционирования сознания человека, о его структурной энергетической организации, о механизмах, лежащих в основе волнового функционирования, которые являются фундаментальной основой формирования нового мировоззрения для создания как теоретической базы науки о здоровье, так и для разработки новых методов диагностики и формирования здоровья человека. Ключевые слова: энерго-информационный уровень организации человека, волновые процессы; физическая, психическая, социальная и духовная составляющие здоровья.

41-49

Authors: А.О. Сошніков

В статі дається аналіз сучасним обрисам української національної ідеї як прагнення українського народу до свого національного самовираження. Наголошується на м’якій вдачі українця, його філософській душі, його любові до рідної землі, споконвічне прагнення до хліборобської праці. Сьогодні інтенсивний процес розширення єдиної Європи, геополітичне домінування Америки на планеті й упевнене просування її інформаційно-економічних впливів та американської поп-культури, створення транснаціональних надпотужних фінансово-управлінських організацій, які окутали своєю мережею цілий світ, сплеск Інтернету як гігантського чинника стандартизації мислення, – усі ці колосальні тенденції ознаменували еру ґлобалізації. Сучасний світ став глобальний економічно і єдиним комунікативно. Колись людина належала до нації, що мешкала на певній території – зараз ні. Якщо раніше «відрубність» від рідних теренів викликала ностальгію, то на теперішній час місце проживання не має жодного значення – можливість спілкування для людей, що знаходяться у різних кутках світу досягається завдяки глобальній павутині інтернету. Відтепер можливість бути разом, спілкуватися, продовжувати своє національне буття, знаходячись поза межами України – є у кожного з українців. Отже, через утворення інтернет-спільнот Світова Єдність українства набуває реальних обрисів. І ця ідея гармонії і рівноваги у стосунках між народами-сусідами, повага прав іншого й небажання його визискувати і, водночас, певність, що сусід не висмокче твоїх життєвих сил – це, власне і є та ідея, що може стати ідеєю всесвітньої конфедерації, якщо всі партнери будуть чесні. Вона вже діє, бо навіть її існування і те вже є першим кроком для розрядження важкої атмосфери. Ключові слова: національна ідея, національне буття, національний світогляд, українство, українська світова єдність. В статье дается анализ современным очертаниям украинской национальной идеи как стремлению украинского народа к своему национальному самовыражению. Отмечается мягкость украинского характера, его философской души, любовь украинца к родной земле, его вековое стремление к земледельческому труду. Сегодня интенсивный процесс расширения единой Европы, геополитическое доминирование Америки на планете и уверенное продвижение ее информационно-экономических воздействий и поп-культуры, создание транснациональных сверхмощных финансово-управлен- ческих организаций, которые окутали своей сетью весь мир, всплеск Интернета как гигантского фактора стандартизации мышления, – все эти колоссальные тенденции ознаменовали эпоху глобализации. Современный мир стал глобальный экономически и единым коммуникативно. Если раньше «оторванность» от родной почвы вызывала ностальгию, то сегодня место проживания не имеет никакого значения – возможность общения для людей, которые находятся в различных уголках мира, достигается благодаря глобальной паутине интерната. Теперь возможность быть вместе, общаться, продолжать свое национальное бытие, находясь за пределами Украины – есть у каждого из украинцев. Итак, из-за образования интернет-сообществ Мировая Единство украинства приобретает реальные очертания. И эта идея гармонии и равновесия в отношениях между народами-соседями, уважение прав другого и нежелание его эксплуатировать и в то же время уверенность, что сосед не высосет твоих жизненных сил – это, собственно и есть идея, что может стать идеей всемирной конфедерации, если все партнеры будут честные. Она уже действует, потому что даже ее существование уже является первым шагом для разрядки тяжелой международной атмосферы. Ключевые слова: национальная идея, национальное бытие, национальное мировоззрение, украинство, украинское мировая единство. The article analyzes the modern contours of the Ukrainian national idea as the desire of the Ukrainian people for their national self-expression. There softness Ukrainian character, his philosophical soul, love to Ukrainian their native land, its age-old pursuit of agricultural work. Today, an intensive process of expansion of a united Europe, the geopolitical dominance of America in the world and confident promotion of its awareness-economic influences and pop culture, the creation of transnational super-powerful financial and administrative organizations that enveloped its network all over the world, the surge of the Internet as a giant factor thinking standardization – all these colossal trends marked the era of globalization. The modern world has become a global economic and communicative one. Previously, "isolation" from the native soil evoked nostalgia, today a place of residence does not matter – the possibility of communication for people who are in different parts of the world, is achieved through a global web of boarding. Now the opportunity to be together, to talk, to continue their national existence, being abroad – are at each of the Ukrainians. So, due to the formation of online communities World Unity Ukrainians becomes real. And this idea of harmony and balance in the relations between peoples, neighbors, respect for others and an unwillingness to exploit it, and at the same time confidence that the neighbor does not suck your vitality – it actually have any idea what could be the idea of the World Confederation, if all partners will be honest. It is already in force, because even suschestvovaniyae it already is the first step to discharge the heavy international atmosphere. Key words: national idea, national existence, the national outlook, Ukrainians, Ukrainian world unity.

60-69

Authors: О.О. Маркозова

Здійснюється аналіз сутності, причин виникнення та впливу фарцовки на формування нового фрейму успіху радянської людини. Показано, що довгий час фрейми в СРСР працювали чітко по Гофману: як образи очікуваних взаємодій у межах жорстко заданих суспільством соціальних ролей. Але в 60-ті роки ХХ століття ситуація змінилася. В результаті розповсюдження такого явища, як фарцовка, в державі спочатку стихійно виникають нові практики, а вже потім формуються фрейми соціальних взаємодій, які швидко засвоюються радянськими людьми. Доведено, що фарцовщики своєю діяльністю змінили цінності та критерії успішності громадян СРСР, створили нову концепцію та тип споживання. Ключові слова: суспільство, культура, цінності, фрейми, успіх. Осуществлен анализ сущности, причин возникновения и влияния фарцовки на формирование нового фрейма успеха советского человека. Показано, что долгое время фреймы в СССР работали четко по Гофману: как образы ожидаемых взаимодействий в рамках жестко заданных обществом социальных ролей. Но в 60-е годы ХХ века ситуация изменилась. В результате распространения такого явления, как фарцовка, в государстве сначала стихийно возникают новые практики, а уже потом формируются фреймы социальных взаимодействий, которые быстро усваиваются советскими людьми. Доказано, что фарцовщики своей деятельностью изменили ценности и критерии успешности граждан СССР, создали новую концепцию и тип потребления. Ключевые слова: общество, культура, ценности, фреймы, успех. The analysis of the nature, causes and impact on the formation of a new fartsovky frame success of Soviet man. It is shown that long time frames in the USSR by Hoffmann clearly worked: the images of the expected interactions within society rigidly defined social roles. But in the 60 years of the twentieth century the situation changed. The country has gradually increased incomes and, therefore, formed consumer demand for various goods: clothes, furniture, appliances, etc. There is a real consumer revolution, which deal with the planned Soviet economy could not: the shelves in stores, as before, remained empty. Everything felt acutely the problem of deficit, which for years a symbol of the Soviet Union and the lives of its citizens. Since then, the country with catastrophic speed emerging demand for fashion, beautiful things, cosmetics, food quality and more. In order to meet the new needs of citizens appear black marketers. At first they were a few social group of people united by a desire to enrich themselves and, quite incredibly – to show the failure of the communist model and cynicism life. That is basically fartsovka was not only economic, but also ideological phenomenon. Despite the fact that the rules for consumption in the USSR insisted that consume the Soviet people should small and just what dire need, and thirst for extravagance called petty bourgeoisie and condemned by Soviet propaganda, now a new concept and type of consumption that were not typical for the previous period of the Soviet power. Eventually, in one way or another, a relationship fartsovky were involved in almost all the «builders of communism», as if not sold, then bought or wanted to buy a variety of foreign goods. Trading started everything: cosmetics, lighters, pens, sunglasses, cigarettes, gum, music records. Those who had imported stuff, felt some freedom and an advantage over others, "gray" citizens. There was a latent hostility to the ideology of communism and the country that not only created opportunities to meet the needs of the individual, but even prevented this. Gradually began to consider those successful people who have had "branded" things. As society has developed double standard: while condemning black marketers, many did not want to openly communicate with them, but at the same time, no one refused to use their services. Thus, from the spread of the phenomenon of fartsovka, the first state spontaneously emerging new practice, and then formed a new social interactions frames that are quickly absorbed by the Soviet people. There is a reorientation of values of Soviet citizens from collectivism to individualism and individual success criteria are its achievements in the material sphere. Key words: society, culture, values, frames, success.

83-97

Authors: В.С. Ігнатко

Аналізуються особливості зміни життєвого простору людини під впливом удосконалення знарядь праці, розвитку техніки та технології; автор стверджує, що виготовлення, застосування та вдосконалення знарядь праці характеризують людські об’єднання як виробничі колективи, які поступово розширюють зміст і ареал своєї виробничої діяльності, переходять через вдосконалення знарядь праці до опанування нових видів поділу праці, до виробничої (на противагу привласнюючій) діяльності, до обміну її продуктами й нарешті, до соціального структурування у порівняно великому масштабі; ще більш радикально життєвий простір змінюється в епоху індустріалізму; техніко-технологічний прорив встановлює нові контури життєвого простору, обумовлює формування нових ціннісних пріоритетів, які, з одного боку, посилюють владу людини над природою, з другого – інспірують суперечності до самознищення людини і суспільства. Ключові слова: людина, природа, діяльність, життєвий простір, культура, знаряддя праці, техніка, технологія, креативність, творчість. Анализируются особенности изменения жизненного пространства человека под влиянием совершенствования орудий труда, развития техники и технологии; автор утверждает, что изготовление, применение и совершенствование орудий труда характеризует человеческие объединения как производственные коллективы, которые постепенно расширяют содержание и ареал своей производственной деятельности, переходят через совершенствование орудий труда к освоению новых видов разделения труда, к производственной (в противовес присваивая) деятельности , к обмену ее продуктами и наконец, к социального структурирования в сравнительно большом масштабе; еще более радикально жизненное пространство меняется в эпоху индустриализма; технико- технологический прорыв устанавливает новые контуры жизненного пространства, обусловливает формирование новых ценностных приоритетов, которые, с одной стороны, усиливают власть человека над природой, а с другой - инспирируют противоречия к самоуничтожению человека и общества. Ключевые слова: человек, природа, деятельность, жизненное пространство, культура, орудия труда, техника, технология, креативность, творчество. Features of change of human's living space influenced by improvement of instruments of labor, development of technics and technologies were reviewed; author argues that manufacture, use and improvement of instruments of labor characterize human associations as production teams, which gradually expand content and range of its production activities, through improvement of instruments of labor move to development of new types of division of labor, to production (as opposed to appropriating) activities, to exchange of products and finally to the social structuring in relatively large scale; living space more radically changes in the era of industrialism; technical and technological breakthrough sets new contours of living space, causes the formation of new value priorities that on the one hand, increase the power of human over nature, on the other - inspire contradictions to self-destruction of human and society. Key words: human being, nature, activity, living space, culture, instruments of labor, technics, technology, creativity.

107-116

Authors: К.М. Богун

Жахи війн і тоталітарних режимів привели до інтенсифікації розробки антифобіальних дискурсів в межах літературної казки першої половини ХХ ст. Авторка вважає, що серед цих дискурсів найбільш ефективними є практики, що спираються на «оптимістичні онтології». Наразі закладається образ світу, в основу якого покладено добро, а в тексті використовуються алюзії сакральних сенсів. В статті здійснюється спроба перевести літературні образи на рівень філософських понять субстанції, буття, центру буття, зв’язку іманентного та трансцендентного блага, витлумачення зла як небуття. Основна увага приділяється аналізу антифобіального дискурсу казок Т. Янссон про Мумі-тролів та компаративному аналізу онтології цих творів з картиною світу казок П.Треверс про Мері Поппінс. Іншою темою є визначення філософської складової казок К. Чуковського як витлумачення страху в якості симулякру колективної свідомості. В статті здійснено реконструкцію дотепної рефлексії К. Чуковського щодо претензій деяких практик радянського тоталітарного суспільства на статус антифобіальних. Також на прикладі радянської літературної казки розглядаються ідеологічні та сцієнтичні антифобіальні практики. Ключові слова: онтологія, страх, жах, «фобіальний поворот», антифобіальні практики, літературна казка. Ужасы войн и тоталитарных режимов привели к интенсивной разработке антифобиальных дискурсов в пределах литературной сказки первой половины ХХ в. Автор считает, что среди этих дискурсов наиболее эффективными являются практики, которые опираются на «оптимистические онтологии». В данном случае закладывается образ бытия, в основу которого положено добро, а в тексте используются аллюзии сакральных смыслов. В статье осуществляется попытка перевести литературные образы на уровень философских понятий субстанции, бытия, центра бытия, связи имманентного и трансцендентного блага, истолкования зла как небытия. Основное внимание уделяется анализу антифобиального дискурса сказок Т. Янссон о Муми-тролях и компаративному анализу онтологии этих произведений и картины бытия сказок П. Трэверс о Мэри Поппинс. Другой темой является определение такой философской составляющей сказок К. Чуковского как понимание страха в качестве симулякра коллективного сознания. В статье осуществлено реконструкцию остроумной рефлексии К. Чуковского относительно претензий некоторых практик советского тоталитарного общества на статус анифобиальных. Также на примере советской литературной сказки рассматриваются идеологические и сциентистские антифобиальные практики. Ключевые слова: онтология, страх, ужас, фобиальный поворот, атифобиальные практики, литературная сказка. The horrors of the wars and totalitarian regimes resulted in the intensification of the anti-phobial discourse in the literary fairy-tale of the first half of XX ct. The author argues that the most effective of those discourses are those supported by the “optimistic ontologies”. They create a world-image that has fundamental Good as their base, and the texts make use of the allusions on the sacred senses. The article expounds the possibility of conversion of literary imagery to the philosophical categories of substance, existence, the centre of Being, the interconnection of the immanent and the transcendental Good and the understanding of Evil as non-Being. One of the central themes is the analysis of the anti-phobial discourse of T. Jansson’s “Moomin” series and the comparative analysis of their ontology with the world picture of P. Travers “Mary Poppins” series. The other theme is the defining the philosophic component of K. Chukovsky’s fairy-tales as the understanding of fear as a collective consciousness simulacrum. The author of the article reconstructs K. Chukovsky’s witty reflection on the anti-phobial pretentions of some Soviet totalitarian practices. Some ideological and scientific anti-phobial practices are illustrated with the help of the Soviet literary fairy-tale. Key words: ontology, fear, horror, «phobial turn», anti-phobial practices, literary fairy-tale

127-139

Authors: І.О. Радіонова

Стаття присвячена аналізу теоретичних розвідок американських фахівців щодо ризиків освітньої нерівності у добу креативності як національної загрози на прикладі теорії Е. Моретті. Проаналізовано амбівалентні економічні та соціокультурні наслідки “Великої дивергенції” як нового розподілу США за рівнем освіти. Доводиться значення теоретичних розвідок Е. Моретті задля уточнення завдань національної модернізації в Україні, розуміння ризиків, які вона спровокує. Ключові слова: Е. Моретті, “Велика дивергенція”, ризики освітньої нерівності, інноваційний розвиток, конкурентоспроможність. Статья посвящена анализу теоретических разведок американских специалистов относительно рисков образовательного неравенства во времена креативности как национальной угрозы на примере теории Э. Моретти. Проанализированы амбивалентные экономи-ческие и социокультурные последствия “Великой дивергенции” как нового разделения США по уровню образования. Доказывается значение теоретических разведок Э. Моретти для уточнения заданий национальной модернизации в Украине, понимания рисков, которые она спровоцирует. Ключевые слова: Э. Моретти, “Великая дивергенция”, риски образовательного неравентсва, инновационное развитие, конкурентоспособность. The article analyses American experts’ theoretical explorations of the risks of educational inequality as a national threat in the era of creativity, using E. Moretti’s theory as an example. In the 1980s, education level began to turn into the most influential driver in the life of the American society – and human capital, for the first time in history, appeared as crucial in the global race to the top. The US researchers take a pragmatic approach to the analysis of new competitive environment, focusing on internal and external conditions for the US’ preservation of its leadership in innovation. It is emphasised that the US, on one hand, devotes a lot of attention to developing the education system and improving its citizens’ education levels and, on the other hand, ‘tempts’ the most talented and educated professionals from all over the world. At the same time, the US academics avoid mythologizing education and citizens’ education levels as a panacea for all negative phenomena in society. Instead, they focus on the ambivalent trends in social development driven by growth in the importance of education and citizens’ education levels. E. Moretti thinks it appropriate to use the term ‘the Great Divergence’ to define the new divisions in the US. For although the American cities are no longer segregated by race, they are increasingly segregated by their inhabitants’ education levels. Moreover, this divergence in the economic indicators is accompanied by the socio-cultural divergences in family life, political preferences, life expectancy, and other indicators. ‘The Great Divergence’, according to E. Moretti, had already created three “USAs”. The first pole is the innovation hubs – the cites where the highly-educated workers and the developed innovation sector concentrate. The second one is the cities dominated by the traditional industries. The latter inevitably decline, losing jobs and residents. Inbetween the two poles are the cities which can follow either scenario. E. Moretti warns that the country which is experiencing such growth in regional inequality can be balkanised, both culturally and politically. Special attention is devoted to E. Moretti’s remarks regarding the popularity of recovery from large and small economic crises through small enterprise job creation. According to E. Moretti, such workplaces are created in proportion to the productivity and number of jobs in the traded sector. The innovation sectors will never provide be the majority of workplaces. On the contrary, it will always remain in the local services sphere: providing amenities and producing goods that are consumed locally. With this in mind, it is important to not substitute the source of employment growth. For it is the innovation sector that creates the unprecedented multiplier effect for the new workplaces, that E. Moretti values at 1:5; i.e. a single job in the innovation sector creates five more for the local economy sector. It is stated that with innovation-driven economic growth, the leaders significantly outperform their competitors also through the spillover effects of the innovation into other sectors, which leads to a general increase in a country’s productivity and competitiveness. E. Moretti thinks that it is appropriate also to turn to the human capital externalities concept of the modern economic theory. Mathematical models prove that the exchange of knowledge and skills in formal and informal interactions generates knowledge spillovers. It is those spillovers that are the engine of the economic growth of cities and whole nations. The spillovers largely explain the long-term differences between rich and poor nations. Through interactions, people learn from each other. Therefore it is in the interactions with the more educated and creative counterparts that a person increases their own education level and creativity. It is not an accident that even in the era of almost limitless communications opportunities it is the face-to-face communication that, paradoxically, is one of the defining drivers of human creativity. E. Moretti notes that mingling with educated, intelligent people increases our education levels and makes us more intelligent and creative. So it is through clustering that innovators reinforce one another’s creativity and become more successful. It is emphasised that the total profit from investments in education for is higher for the society as a whole than for an individual. This approach explains the additional effects both of multiplication and of loss of human capital by a city or a country. E. Moretti recognises that the ability of an individual to innovate is something akin to talent – very difficult to predict and cultivate. Almost the only measure which innovativeness can be connected to is a high education level. It is for this reason that the US is constantly improving its education system. However, at the same time, the US devotes significant attention to recruiting the best professionals from all over the world. And it is also true that the higher the education and qualification level of an employee, the more interest she attracts on the global job market. E. Moretti states that the US tries to ‘seduce’ the best professionals. He emphasises that nowadays it is more common for an immigrant to have a PhD or a Masters degree than for a USborn individual. The importance of E. Moretti’s theories for understanding the risks of educational inequality as a threat to a nation is emphasised. The national modernisation goal, which is a condition of viability for the Ukrainian society, requires not only the clarity on the set of tasks which would lead to its accomplishment, but also the understanding of risks which it would trigger. One of these tasks is the increase in human capital for Ukraine’s innovation development, while at the same time averting the risk of radical divergence between Ukrainian cities through increase in the country’s educational disparities, and preventing the most educated professionals’ exit from the country. It is emphasised that the critical self-actualisation of Ukraine in the global context under the conditions of innovation economy requires clarification of its growth strategies. Key words: E. Moretti, “The Great Divergence”, risks of educational inequality, innovation development, competitiveness.

151-165

Authors: І.В. Попова

Система екологічного виховання ефективний чинник досягнення і здійснення екологічно безпечного розвитку суспільства. Тому розвиватися вона має в органічній єдності з екологічною освітою, а корелюватися з діяльністю засобів масової інформації та культурою. В Україні система екологічного виховання поки ще тільки формується, але реалізовуватися вона повинна системно і цілеспрямовано. Ефективно й потужно розгорнутися окремі сегменти екологічного виховання зможуть лише за умови налагодження взаємодії один з одним. Отож, формування загальної стратегії екологічного виховання є завданням загальносуспільного значення. Для його успішної реалізації необхідне належне осмислення поняття і структури екологічного виховання особистості в системі виховної діяльності суспільства. Ключові поняття: екологічне виховання, екологічне самовиховання, морально-екологічне виховання, еколого-естетичне виховання. Система экологического воспитания – эффективный фактор достижения и осуществления экологически безопасного развития общества. Поэтому развиваться она в органическом единстве с экологическим образованием, а коррелировать – с деятельностью средств массовой информации и культуры. В Украине система экологического воспитания пока еще только формируется, но реализовываться она должна системно и целенаправленно. Эффективно и мощно развернуться отдельные сегменты экологического воспитания смогут только при условии налаживания взаимодействия друг с другом. Так, формирование общей стратегии экологического воспитания является задачей всеобщего значения. Для его успешной реализации необходимо должное осмысление понятия и структуры экологического воспитания личности в системе воспитательной деятельности общества. Ключевые слова: экологическое воспитание, экологическое самовоспитание, морально-экологическое воспитание, эколого- эстетическое воспитание. System of ecological education is an effective factor in achieving and implementing environmentally sound development of society. Therefore, it has to develop in organic unity with ecological education and be correlated with activities of the mass media and culture. In Ukraine, system ecological education is still being formed, but it must be implemented systematically and purposefully. Different segments of ecological education can effectively and powerfully deploy only provided establishing of cooperation with each other. Thus, the formation of an overall strategy for ecological education is a task of general public importance. For its successful implementation proper understanding of the concept and structure of the ecological education of a person in the educational system of society is required. Key words: ecological education, ecological self-education, moral and ecological education, ecological and aesthetic education.

176-184

Authors: В.В. Сагуйченко

У статті визначено тенденції та перспективи розвитку діалогу родини і школи з врахуванням сучасних соціокультурних контекстів через систему післядипломної педагогічної освіти. Пропонується залучати філософію освіти як методологію педагогічного проектування співпраці школи і родини. Ключові слова: філософія освіти, школа, сім’я, взаємодія, соціум, культура. В статье определены тенденции и перспективы развития диалога семьи и школы с учетом современных социокультурных контекстов через систему последипломного педагогического образования. Предлагается использовать философию образования как методо- логию педагогического проектирования сотрудничества школы и семьи. Ключевые слова: философия образования, школа, семья, взаимодействие, социум, культура. The article identifies the trends and prospects of development of the family dialogue, and the school with current socio-cultural context through the system of postgraduate education. It is proposed to use the philosophy of education as a pedagogical methodology for the design of the school and family cooperation. Key words: philosophy of education, school, family, interaction, society, culture.

199-213

Authors: Ян Войдило

Аналізуються напрями інтенсифікації гуманітарної підготовки інженер-них кадрів; серед них обґрунтовується необхідність модернізації світо-глядної підготовки майбутніх інженерів, формування системи націо-нальних та загальнолюдських цінностей, виховання патріотизму, етико-естетичної культури, високої духовності. Ключові поняття: людина, освіта, культура, інженерні кадри, світогляд, цінності, духовність. Анализируются направления интенсификации гуманитарной подготовки инженерных кадров; среди них обосновывается необходимость модернизации мировоззренческой подготовки будущих инженеров, формирование системы национальных и общечеловеческих ценностей, воспитание патриотизма, этико- эстетической культуры, высокой духовности. Ключевые понятия: человек, образование, культура, инженерные кадры, мировоззрение, ценности, духовность. Directions of intensification of humanitarian training of engineers were analyzed; among them the necessity of modernization of worldview training of future engineers, the formation of national and universal values, education of patriotism, ethical and aesthetic culture, spirituality was substantialized. Strengthening of humanitarian training of future engineers needs a clear definition of the main ways of increasing the efficiency of this process. Formulation of such directions is especially important for Ukrainian national system of higher technical education, which, on the one hand, has deep and successful traditions, on the other - in the last decade has significantly fell behind the innovative and humanistic standards of education and scientific activities of Western countries. The degree, by which humanitarian and innovative humanistic component of functioning of Ukrainian technical universities will be enhanced, depends competitiveness of universities and their graduates at national and global labor market. One of the main directions in improvement of effectiveness of humanitarian training of future engineers is the intensification of worldview training of this category of professionals during education in higher technical education institution. Worldview of an engineer should concentrate not only on technical and professional problems, but most allow him to fully exercise his own personal creativity in professional and social activities. One of the most important direction of general cultural training for future engineers is to develop humanistic value system in which primary axiological priorities should be democracy, ecological safety, peacefulness, tolerance and so on. It is necessary to stress the urgency of the problem actuality of raising spiritual, moral and aesthetic world of future engineers and strengthening of patriotic education in the system of humanitarian and worldview training of engineers. Key concepts: human being, education, culture, engineers, worldview, values, spirituality.

223-235

Authors: В.В. Шамрай

В статті розглядається криза демократії в сучасному світі. Виокремлюються два формати цієї кризи: 1. Криза громадянської спільноти, пов’язана з режимом мобільності; 2. Криза форм участі громадянина у демократичному урядуванні. В той же час глобальному світу властивий зростаючий запит на демократію. Способом його реалізації стали демократичні революції та рухи в сучасному світі. Зрозуміти нову якість і перспективи цієї соціальної активності можливо лише з врахуванням новітньої антропології людського індивіда. Її суть виражає концепт сингулярності. Ключові слова: криза демократії, глобальний світ, мобільність, демократичні революції, сингулярність. В статье рассматривается кризис демократии в современном мире. Выделяются два формата этого кризиса: 1. Кризис гражданского сообщества, связанный с режимом мобильности; 2. Кризис форм участия гражданина в демократическом управлении. В то же время глобальному миру присущ растущий запрос на демократию. Способом его реализации стали демократические революции и движения современности. Понять новое качество и перспективы этой социальной активности возможно только с учетом новой антропологии человеческого индивида. Ее суть выражает концепт сингулярности. Ключевые слова: кризис демократии, глобальный мир, мобильность, демократические революции, сингулярность. The article discusses the crisis of democracy in the modern world. There are two formats of the crisis: 1. The crisis of civil society associated with the regime of mobility; 2. The crisis of forms of participation of citizens in democratic governance. At the same time, global peace is inherent in growing demand for democracy. Democratic revolutions and movements of our time have become the way of its implementation. Understanding the new quality and prospects of this social activity is possible only in view of new anthropology of human individual. Its essence expresses the concept of singularity. Key words: crisis of democracy, global world, mobility, democratic revolutions, the singularity.

250-255

Authors: А.К. Фандеева

Данная статья посвящена проблеме социальной идентификации в среде Интернет, а именно – в виртуальных сообществах. В результате исследования было выявлено, что виртуальный характер социальных групп пользователей сети Интернет не отменяет их социальные характеристики. Однако механизмы виртуальных идентификационных практик имеют ряд особенностей, что позволяет говорить о влиянии виртуального мира на формирование идентичности. Ключевые слова: социальная идентификация, идентичность, Интернет, группа, сообщество. Дана стаття присвячена проблемі соціальної ідентифікації в середовищі Інтернет, а саме – у віртуальних спільнотах. У результаті дослідження було виявлено, що віртуальний характер соціальних груп користувачів мережі Інтернет не скасовує їх соціальні характеристики. Проте механізми віртуальних ідентифікаційних практик мають ряд особливостей, що дозволяє говорити про вплив віртуального світу на формування ідентичності. Ключові слова: соціальна ідентифікація, ідентичність, Інтернет, група, спільнота. Internet enjoys more than 30% of the population today. This fact has led to a revival of interest in the scientific community to the subject of virtual reality. The question arises: will the mechanisms of social identification of modern man due to his falling into a "global network of the world wide web"? This article deals with the problem of social identification in the Internet environment, namely – in virtual communities. The study found that virtual nature of social groups of Internet users does not change their social characteristics. However, the mechanisms of virtual identification practices have a number of features: 1) The Internet and communication technologies allow expansion of the social contexts in which people can interact; 2) The group identification is more stable, compared with the personal; 3) identification of the group is carried out strictly according to the will and desire of the individual; 4) transition from one virtual community to another is very easy and allows you to overcome the limitations of identification with certain communities. This allows you to talk about the impact of the virtual world on the formation of identity. Key words: social identification, identity, Internet, group, community.