Cultura Económica

21-46

Authors: Antonio Moreno Almárcegui, Germán Scalzo

El presente trabajo muestra cómo las diferentes concepciones de la noción de gracia que tienen el Protestantismo y el Catolicismo repercuten en las relaciones sociales humanas. De modo particular veremos cómo a diferencia de la tradición protestante –que tiende a separarlos– la tradición católica realiza una síntesis continua entre dos realidades diferenciadas pero íntimamente relacionadas: el don y el contrato. Estas dos aptitudes diferentes tienen consecuencias en el ámbito de la justicia y la caridad. Aportaremos a la reflexión académica sobre el don, explicitando algunos de sus supuestos filosóficos y antropológicos que puedan contribuir a su rehabilitación en la vida social y económica.

77-107

Authors: Germán Scalzo

Este trabajo presenta fragmentos de una selección de discursos inéditos que el profesor Miguel Alfonso Martínez-Echevarría realizó en distintas etapas de su carrera, y que recogen varios aspectos de la labor universitaria. En estos textos se respira el amor y el compromiso con la Verdad y la vida universitaria que Miguel Alfonso ha transmitido a sus discípulos a lo largo de su vida académica.

119-137

Authors: Rafael Alvira Domínguez

Este trabajo se centra en demostrar la importancia de la formación humanista para el buen liderazgo. El sistema democrático capitalista moderno, asentado sobre los pilares del enriquecimiento y la técnica, ha reemplazado a la ética clásica por un conjunto de reglas impuestas al individuo desde afuera. El autor propone recuperar el estudio de las humanidades que atienden a las tres dimensiones básicas de la existencia humana –el espacio, el tiempo y la trascendencia– para restaurar la verdadera ética. Líderes formados en virtudes harán posible la creación del bien común, esencial para el crecimiento económico.

152-174

Authors: Carlos Hoevel

Miguel Alfonso Martínez-Echevarría es uno de los últimos representantes del humanismo económico español. Este ensayo intentará mostrar qué clase de operación puede ser la de infundir a la economía algo así como un espíritu humanista, sin que esto signifique violentar su autonomía ni su calidad científica, ni tampoco hacer algo que se parezca a pura retórica. Para ello, el autor se retrotrae a la historia del humanismo económico en su versión española. Finalmente, buscará revelar cómo la experiencia actual confirma una idea que muchos habían considerado perimida, pero que Miguel Alfonso ha sostenido siempre: la de que el camino del rodeo humanista termina por ser más eficiente para la economía que todos los atajos pretendidamente científicos que procuran evitarlo.

25-45

Authors: Carlos Hoevel

El artículo busca dilucidar si las redes implican un modo de relación humana y social específico y diferenciado, si se montan sobre otros tipos de relacionalidad pre-existentes y si tienden o no a desplazar o a absorber dentro de su lógica al resto de las relaciones humanas y sociales. Para ello se identifican algunos rasgos de las relaciones en red en comparación con otros tipos de relaciones humanas y sociales, y su dinámica. Luego, se aborda la cuestión desde el campo del derecho y de la economía, a partir de las investigaciones de diversos autores. Por último, se valoran estas nuevas formas de relación en red y sus consecuencias en la conformación de las relaciones en el ámbito jurídico, económico, humano y social.

88-107

Authors: Alvaro Perpere Viñuales

Los escritos de Iván Vila Echagüe se centran en la relación entre la justicia social y el quehacer económico y empresarial. El artículo desarrolla los aportes centrales de su reflexión, en el intento por asumir y aplicar las ideas de la Economía Social de Mercado –en especial de W. Röpke– en la Argentina, e intenta mostrar su rol en los debates entre los demócratas cristianos, polemizando tanto con representantes de un catolicismo liberal, como con aquellos de mayor sensibilidad hacia lo social. Por último, se establecen algunas precisiones sobre el planteamiento económico social de Vila Echagüe, en particular, el rol que se debe dar al Estado dentro de la organización económica. Unido a ello, se revisa críticamente hasta qué punto su reflexión puede ser asimilada con las llamadas ideas económicas “liberales”.

116-128

Authors: Dulce María Santiago

El artículo plantea cómo la cultura digital, originada recientemente por las redes, configura un tipo humano peculiar y unos valores que los sujetos interconectados promueven. Las nuevas formas identitarias se estudian en paralelo con el concepto tradicional de nación. Centrándose en Latinoamerica, la autora analiza la problemática de la vida en red en relación con el multicularismo, la desigualdad y la marginalidad características de la región. En dicho contexto, las emergentes culturas juveniles significan una estrategia de desencanto ante una crisis institucional de la actualidad.