Revista del cisen Tramas/Maepova

41-58

Authors: Susana Celman

Me propongo reflexionar sobre los sentidos involucrados en los dispositivos, enfoques y prácticas relacionadas con la Evaluación Universitaria en Argentina a partir de los procesos que se desatan en torno a las problemáticas que tomaron como eje la sanción en 1995 de la Ley de Educación Superior Nº 24.521. El tema central de este trabajo será: repensar los sentidos que se infieren del análisis de las prácticas de evaluación y acreditación. Intentaré argumentar que el diseño y despliegue de los dispositivos de Evaluación fueron instituyendo, en forma paulatina, claras tendencias hacia la naturalización, burocratización y rutinización de estos procesos, desplazando gradualmente otros enfoques. Creo que las miradas críticas e iniciativas autogestionadas por las instituciones educativas, que formaron parte de las tendencias y debates anteriores a la Ley daban cuenta de otras orientaciones y perspectivas y, sin embargo, fueron perdiendo fuerza y presencia. Finalmente, intentaré reabrir el debate acerca de enfoques posibles que hoy, en el campo de la evaluación, recuperen e instituyan otros sentidos ligados a diferentes concepciones de calidad, en un horizonte territorial que emerge en América Latina con otras voces, con otros sujetos encarnando el reclamo de otros derechos, en medio de tensiones que nos conmueven y nos desafían a despejar la mirada e intentar entender para proponer.

81-110

Authors: David Sánchez-Rubio

Los derechos humanos tienen en su reclamación a uno de sus componentes más importantes. Se puede exigir un derecho negado pero ya reconocido por el ordenamiento jurídico de un estado constitucional de derecho o reivindicar un derecho nuevo que no está recogido por el sistema normativo de los estados-nacionales que incorporan internamente a los sistemas internacionales. Las causas de que se reclamen derechos residen en algún tipo de agravio, afrenta o perjuicio ocasionado a un ser humano particular o a un grupo o colectivo de seres humanos. Ese daño puede ser individual y puntual, producido por un acto concreto y determinado, o puede ser provocado por una relación desigual de poder más estabilizada, es decir, por una estructura o un sistema de dominación que genera la discriminación, la opresión, la exclusión y/o la muerte de quienes lo sufren. Por esta razón, para Ignacio Ellacuría la mejor forma y el método más adecuado para percibir un derecho humano real y dinámico es el de negar aquella condición de esclavitud, debilidad y opresión que viola una dimensión vital y existencia de los seres humanos que se traduce y significa en términos de dignidad, de libertad o de derechos, ya que este estado o condición negadora es la que ofrece un dato temático primario que sirve de fuente no solo de análisis, sino, principalmente, para poder hacer justicia enfrentándola y, de modo dialéctico, anulándola, mediante su superación crítica y transformadora.

135-150

Authors: Oscar Miguel Ángel Vara

La investigación que se reseña intenta capitalizar y poner en análisis los procesos de emergencia identitaria, de organización y de reconocimiento en una zona andina cercana a Salta. En particular, se trata de recuperar los sentidos y demandas entre algunas docentes y un grupo de dirigentes, algunos ex-alumnos/as y/o padres y madres de escolares. Se trata de comprender un momento/lugar disruptivo en una comunidad andina y su escuela, apelando a su historicidad, y a los efectos simbólicos y prácticos de las políticas y cambios en la normativa, en un caso (en el Municipio de Campo Quijano). En este sentido, se consideran los desplazamientos en los intereses políticos y económicos desde los mandatos fundacionales - identidad nacional homogénea, oligarquía terrateniente, modelo civilizatorio europeo-. El problema de investigación gira alrededor de lo escolar en relación con las identificaciones étnicas y culturales; una hipótesis podría indicar que, por su función y organización, la escuela continúa ajena a la emergencia de identidades étnicas siendo portadora de una identidad nacional, la del Estado moderno. En las aproximaciones de los avances de esta investigación se busca complejizar el análisis y comprensión de los procesos de alteridad/identidad considerando un siglo XXI, aparentemente abierto, a poner en vigencia los derechos legales de los pueblos originarios, aunque con grandes contradicciones y demoras.

173-193

Authors: Ana Laura Elbirt

En este artículo reflexionamos sobre las prácticas educativas comunitarias desarrolladas por una de las organizaciones sociales de mayor trascendencia en Latinoamérica, el “Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)”, fundado en 1984 en Brasil. La intención de este artículo es aportar a los debates actuales sobre la vinculación de los movimientos sociales con la educación y la comunicación para la ciudadanía en la región. Entendemos la educación como instancias de comunicación, y la comunicación como escenarios donde se produce el aprendizaje colectivo, es decir, la educación. En este sentido la idea de “proceso socio-cultural” es fundamental para comprender el acto educativo como hecho comunicativo y viceversa. En una primera parte, presentamos conceptos y perspectivas teóricas sobre los movimientos y organizaciones rurales en el continente. En una segunda instancia, profundizamos sobre la propuesta de educación popular en el MST, desde la perspectiva del pedagogo brasilero Paulo Freire, enfatizando sobre las escuelas en los ámbitos rurales y la formación de intelectuales orgánicos. Por último, analizamos la función de los medios de comunicación comunitarios gestionados por el movimiento, los cuales se conforman como espacios de aprendizaje para el cambio social. Este ensayo se nutre de bibliografía específica sobre la temática y del análisis de material periodístico elaborado por el MST.

201

Authors: Centro de Investigaciones Sociales y Educativas del Norte argentino

Entre noviembre y diciembre del presente año se desarrollaran, en el noroeste argentino, las actividades del Proyecto Internacional IRSES GENDERCIT -Género y ciudadanía-, correspondientes a la programación 2014. Las mismas son organizadas por el Centro de Investigaciones Sociales y Educativas del Norte argentino de la Universidad Nacional de Salta.