Perspectiva Teológica

333-352

Authors: Francisco de Aquino Júnior

A teologia é uma atividade constitutivamente social; tem um caráter ou uma dimensão social que a caracteriza e a mensura sob certo aspecto. Não apenas trata de questões sociais ou pode servir a determinados interesses sociais, mas é, enquanto atividade estritamente intelectiva, uma atividade social. E essa, precisamente, é a problemática com a qual nos confrontamos neste artigo. Nossa pretensão é mostrar em que sentido toda teologia é social. Trata-se, portanto, de explicitar e formular de modo sistemático esse caráter ou essa dimensão social da teologia. Para isto, começaremos tratando da dimensão social da vida humana e do caráter social da intelecção humana para, finalmente, explicitar e formular o caráter social da teologia. Ele tem a ver com seu âmbito de realidade, com sua finalidade ou seu caráter interessado, com sua eclesialidade, com suas mediações teórico-conceituais e com seu caráter conflitivo. ABSTRACT: Theology is a constituently social activity; it has a character or a social dimension that characterizes it and measures it under a certain aspect. It not only deals with social matters or being able to serve definitive social interests, but it is, while being strict intellective activity, a social activity. And this, precisely, is the problem which we confront in this article. Our aim is to show in which sense all theology is social. This article endeavors, therefore, to explain and formulate in a systematic way this character or this social dimension of theology. For this, we will begin treating the social dimension of human life and the social character of the human intellect in order to finally explicate and formulate the social character of theology. It is linked with its scope of reality, with its purpose or its interested character, with its ecclesiastical dimension, with its theoretical-conceptual mediations and with its conflictive character.

389-409

Authors: Danilo César dos Santos Lima

Este artigo busca desvendar o que vem a ser o rito de procissão às fontes batismais nas Vésperas Pascais, citado pela Instrução Geral da Liturgia das Horas. Tal rito, que não consta na estrutura celebrativa da Liturgia das Horas, remonta ao período medieval quando, na Basílica São João de Latrão, se realizavam tais procissões ao Batistério. A análise das fontes litúrgicas do período revela a riqueza dessa liturgia estacional e elucida o insuficiente artigo 213 da referida Instrução. ABSTRACT: This article seeks to discover what turns out to be the rite of procession to the baptismal font in the Easter Vespers, cited in the General Instruction of the Liturgy of the Hours. This rite, which is not in the framework of the celebration of the Liturgy of the Hours, dates back to medieval times when, in St. John Lateran Basilica, such processions to the Baptistery were held. The analysis of the liturgical sources of this period reveals the richness of this seasonal liturgy and clarifies the insufficiency of Article 213 to the referred Instruction.